 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
дом «известной группы». Предположим, надо оценить валидность
тествопросника для измерения политического консерватизма. В качестве
внешнего критерия можно избрать социально-экономический статус.
Мотивы такого выбора обусловлены теоретическим выводом, что
консервативные установки более представлены в среднем классе, чем в
среди бедных.
Если же обнаружится, что в среднем и низшем классах примерно
одинаковое количество консервативно настроенных, предикативная
валидность инструмента становится сомнительной. Высокая корреляция
между социально-экономическим статусом и консервативной установкой,
измеренной определенным образом, не валидизирует инструмент, а только не
отвергает его. Это связано с тем, что независимый критерий может не иметь
никакого отношения к консерватизму.
Конструктная валидность связывает измерительный инструмент со
структурой теории. Она основывается на следующем рассуждении. Во-
первых, предполагается, что инструмент измеряет определенное свойство;
во-вторых, это предположение интерпретируется в терминах теории; в-
третьих, устанавливается круг свойств, связанных или не связанных с
инструментом; в-четвертых, предполагаемые отношения подтверждаются
либо не подтверждаются эмпирическими данными, Если предсказание
подтверждается, то инструмент считается валидным. В случае
неподтверждения допустимы три версии: 1) инструмент не измеряет
предполагаемое свойство; 2) ошибочна теоретическая модель, лежащая в
основе предсказания; 3) неверно измерены критерии проверки предсказания.
В 1960 г. Милтон Рокич
предложил шкалу, измеряющую уровень
догматизма. Этот инструмент представляет собой систему суждений,
соотносящихся с «закрытостью» мышления безотносительно к содержанию
какой-либо идеологии. Рокич полагал, что идеологические ориентации
связаны с личностными характеристиками, стилями мышления и поведения.
В частности, он использовал метод «известной группы», предложив
профессорам и преподавателям назвать своих знакомых, которые, по их
мнению, обладают «открытым» либо «закрытым» мышлением. Изучая
религиозные группы, Рокич установил, что студенты-католики более
догматичны, чем протестанты. Аналогичная зависимость наблюдалась
между догматизмом и коммунистическими убеждениями. Либералы же, как
ни странно, оказались менее догматичными
6
. Возможная критика шкалы
Рокича связана с сомнением в ее релевантности: скорее всего, мышление
общительных, коммуникабельных людей считается «открытым», а
6
Rokeach М. The open and closed mind. New York: Basic Books, I960.
76
