 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
различает высшую нервную деятельность животных и человека, относится к
социогенным новообразова ниям познавательного характера. Достаточно откро
венно их формулировали представители бихевиориз ма (см. Якобсон, 1969. С.
49—53)
10
. Данная точка зрения обычно оспаривается, одна ко скорее на
интуитивном уровне, из-за методологи ческих убеждений и естественного
нежелания чело века уподобляться животным, чем на основе серьез ной
аргументации. Дело в том, что при 'сегодняшнем уровне знаний получить
тщательно проработанный и убедительный ответ 'на этот вопрос очень трудно.
На помним, что проведенное выше сопоставление моти- вационного
обусловливания и опосредствова'ния как двух крайних вариантов
эмоционального переключе ния обнаружило отличия именно в условиях прояв
ления этого механизма (уровень представлений, целе направленное
использование), но не в самом меха низме. Однако это еще не значит, что
никаких внутренних отличий нет. Отметим несколько обстоя тельств,
затрудняющих их выявление. Отражение меры реальности. Одно из отличий
касается особенностей развития эмоционального про цесса в случае
воображаемых событий, в плане пред ставлений. Выше по этому поводу
отмечалось, что воображаемые события в типичном случае обладают меньшей
эмоциогенностью по сравнению с реально наблюдаемыми событиями:
представление 'смерти не поражает человека так сильно, как сама смерть, са мое
живое представление встречи с другим челове ком тоже, по-видимому, 'не
способно вызвать всех эмоций, которые будут испытаны, если встреча со стоится.
Как писал Спиноза: «Аффект, причина кото рого, по нашему воображению,
находится перед нами в наличности, сильнее, чем если бы 'мы воображали ее не
находящейся перед нами» (1957. С. 531). Но известно, что иногда и
представляемые события, например приближающаяся хирургическая опе-
10
Следует отметить, что признанием сходства механизмов и процессов
развития мотивации животных и человека не утверждается сходство у них тех
исходных потребностей, развитие которых эти механизмы обеспечивают;
поскольку потребности видотипичны, их содержанием животные отличаются не
только от человека, но и друг от друга.
1!2
оация, 'способны вызвать достаточно сильные и действенные эмоциональные
переживания. Чем определяются различия в эмоциональности представляемых
событий и вместе с. тем в выраженности происходящих в этом плане
эмоциональных переключении? Достаточно очевидно, что воспринимаемые
события 'более эмоциогенны из-за своей реальности, их отражения с качеством
(переживанием) действительного существования и что отсутствие этого качества
служит главным препятствием для возникновения эмоций: представление самых
ужасных условий, в которых может оказаться человек, не вызывает сильных
эмоций 'из-за понимания того, что в действительности.всего этого нет. Для
рассматриваемого вопроса об эмоциональности представляемых событий важ-
нейшее значение имеет то обстоятельство, что они тоже могут переживаться как
реальные и что в этом отношении между ними и воспринимаемыми событиями
существует скорее плавный переход, чем отчетливая граница. Так, если только
