 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
следователи,—совместно танцуемый «вальс» (Stern 1971. Р. 513).
Эмоциональная насыщенность навыков материн ского ухода, явная готовность
младенца на них от кликаться, затруднения при попытках их произволь ной
задержки (когда, например, мать пытается не реагировать на плач младенца), а
также затруднения при попытках их усвоить без проснувшейся материн ской
любви, при которой «мать идентифицируется с младенцем, воспринимает его как
часть самой себя и переживает его радости и огорчения как собствен ные»
(Schaffer, 1977. Р. 86),—говорят об их связан ности с механизмами инстинкта.
Действительно, не существовало оснований (а также и резервов време ни), по
которым бесспорно полезные элементы ин стинкта в родительском поведении
высших животных, в частности процессы запечатления ими своих дете нышей,
должны были исчезнуть 'в антропогенезе. Природные предпосылки
характерной материнской «сензитивности» (Ainsworth, 1973. Р. 82) к ребенку,
повышенной чувствительности к его улыбке, жела нию, плачу, взгляду и т. л.
ничем не препятствовали социальному развитию человека, а только способст
вовали самозабвенной отдаче наших праматерей в выполнении того, что
современные матери сверяют по книгам Б. Спока. Однако, рассматривая
вопрос об инстинктивной обусловленности отдельных элементов материнского
ухода, важно иметь в виду, что уже у животных эта тонкая система «сложных
невыученных ответов» (Harlow, Mears, 1978) не имеет характера фатальной
неминуемости, обнаруживая запутанную зависимость от условий онтогенеза,
состояния организма, взаимо влияний матери и детеныша и др. (Harlow, Harlow,
1965; Rosenblum, 1978). Тем более нельзя ожидать отчетливых обнаружений
инстинктов в условиях че ловеческого сознания. Известно, что проявлению ма
теринского инстинкта препятствуют такие факторы, как психотическая
конституция, исключительные ус ловия жизни, нелюбимый партнер,
послеродовая депрессия. К наиболее поразительным относятся случаи массовой
атрофии родительского инстинкта в отдельных племенах, в которых ребенок
очень рано (в африканском племени Ик—буквально с трехлет-
1«8
Q возраста) вынужден начать самостоятельную борьбу за выживание (Mead,
1935; Turnbull, 1972). Отдельные исследования как будто свидетельствуют о
существовании процессов запечатления матерью ребенка. Так, матери, которые в
родильном доме имели удлиненный контакт с младенцем на один час сразу
после родов и на 5 часов в каждый из трех первых дней жизни, при обследовании
через месяц и затем через год обнаружили более 'выраженную к ним
привязанность по сравнению с контрольной группой (правда, только по
отдельным показателям, например, они больше стремились оставаться дома, во
время кормления чаще поворачивали голову в положение, удобное для контакта
глаз и др.) (Kennell а. о., 1974; Klaus а. о., 1972). Аналогичные исследования
показали, что впервые рожающие матери, у которых младенца после появления на
свет отнимали на 24 или более часов, в отличие от матерей, которым ребенка
отдавали сразу после родов, а также ранее рожавших матерей независимо от ус-
ловий контакта с младенцем, не обнаруживали привычки держать его на левой
руке: «...На какую руку получила мать ребенка, на такую же она брала младенца и
