 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
элементов, которых ему не хватает для достижения цело-
стности; вследствие этого задерживается момент осознания
им Самости и, соответственно, момент спокойного, безмя-
тежного приятия смерти. Самость сохраняется в состоянии
проекции. В случае рассматриваемого сна она обнаружи-
вает себя в виде Юпитера, однако последний, приближаясь
к Земле, дробится на большое количество мелких небесных
тел — своего рода множество «Самостей» или отдельных
душ, врезывающихся в землю; таким образом, Юпитер
«интегрируется» в наш мир. В мифологическом плане этот
образ ассоциируется с инкарнацией, воплощением божест-
ва, а в психологическом плане он означает проявление бес-
сознательного процесса на уровне сознания.
Вот почему я посоветовал бы рассказчику рассматривать
страх по поводу всеобщей катастрофы, выраженный в его
сне, с точки зрения собственной смерти. При таком подхо-
де характерный смысл приобретает то обстоятельство, что
предполагаемый год смерти рассказчика совпадает с сере-
диной критической фазы между 1960 и 1966 годами. Конец
света, намеченный в сновидении, ассоциируется, таким об-
разом, с собственным концом субъекта: речь идет в первую
очередь о катастрофе личного характера, о жизни отдель-
ного человека, приходящей к своему завершению. Но по-
скольку символика сновидения явно относится к некоей
коллективной ситуации, субъективный аспект НЛО мне
кажется заслуживающим обобщения: летающие объекты
выступают как проекция страха смерти, пока еще не рас-
познанного и остающегося на уровне бессознательного.
После первоначальных оптимистических рассуждений
о космических пришельцах пришло время разговоров об
исходящей от них возможной опасности, об угрозе агрессии
со всеми ее нежелательными и непредсказуемыми послед-
ствиями. В наше время нет особой необходимости задумы-
ваться о мотивах, в силу которых латентный и почти
незаметный в обычных условиях страх смерти обостряется
до чрезвычайной степени; эти мотивы совершенно очевид-
ны и дополняются сознанием того, что любая расточитель-
ность по отношению к жизни, любые отклонения от
нормального ее течения равноценны смерти. Это последнее
обстоятельство — помимо опасностей, исходящих от атом-
ного оружия и других факторов — может объяснить обост-
рение страха смерти, которое наблюдается именно в нашу
