 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
божественного света, звездного неба, радуг, павлиньих перьев, горных пиков и к другим
символам, которые широко используются в различных духовных традициях. Все это достаточно
ясно иллюстрирует тот факт, что гонка за материальными благами и рыночным рогом изобилия
является для западной индустриальной цивилизации суррогатом давно утраченной духовности.
Р а с с е л : Очень важной особенностью революции сознания, о которой мы говорим, является
постепенное пробуждение людей к распознаванию лежащей глубоко вкаждом из нас истины: нет,
это не так, я могу самостоятельно определять свои чувства, я не обязан быть жертвой внешних
обстоятельств. Люди находят в себе мужество посмотреть в лицо этой внутренней истине. И в чем
большей степени мы это делаем для себя, тем больше мы даем силы и другим для того, чтобы они
могли отстаивать то, что чувствуют правильным. Пробуждение и есть избавление от своей
привязанности к материальному миру.
Л а с л о : Если бы таким образом пробудились многие, то не было бы этих реклам. По крайней
мере, их не было бы в таком количестве. Это порочный круг, своего рода циклический механизм.
Люди нуждаются в чем-то, поэтому они приобретают определенные продукты или услуги, затем
их убеждают в том, что они совершили замечательный поступок, и поэтому они покупают снова
то же самое или что-то похожее, независимо от того, нужно ли это им на самом деле. Воздействие
этого цикла можно преодолеть в том случае, когда люди начинают понимать, что неограниченные
приобретения, не соответствующие их подлинным потребностям, не делают их ни лучше, ни
счастливее.
Тождественность материального стандарта качеству жизни — ложна. Можно иметь замечательное
качество жизни при относительно низком материальном стандарте. Можно вести очень
высококачественное существование, не тратя кучу денег и не потребляя неумеренное количество
энергии и ресурсов. Речь идет о выборе стиля жизни, и сюда входит все — от выбора профессии и
мебели до выбора друзей. Вы можете вести простую и качественную жизнь или жить дорого,
хвастливо и напоказ. Всегда есть выбор.
В западном мире мы живем в агрессивной и соревновательной культуре. Однако в том же самом
западном мире, как уже говорилось, есть и свой передовой край, свой авангард, есть те, кто все
больше входят в контакт с собой и со всем миром через трансформирующие переживания.
Большинство людей пока не имеет опыта такого переживания, большинство ведет банальное
существование, предаваясь непрекращающемуся соревнованию друг с другом в рамках непреодо-
лимых систем, стараясь не потерять работу, удержаться на плаву. Люди главным образом
питаются информацией из СМИ, рекламы и общественной образовательный системы.
Большинству все еще трудно подняться выше этого уровня.
Конечно, в традиционных обществах люди, как правило, находятся в более тесном контакте с
разворачивающейся вокруг них реальностью. Но многие уже и там устремлены к прогрессу по
западному образцу. А это означает, что из шести миллиардов человек в сегодняшнем мире лишь
несколько миллионов готовы встать на путь, ведущий к трансформирующим переживаниям.
Огромная масса все еще шагает под бой иного барабана.
Если новое сознание не сумеет достичь сознания значительного количества наших современников,
ситуация сложится очень тяжелая. Совершенно недостаточно перемен в сознании нескольких
человек в Калифорнии; если жители Китая не пойдут по пути трансформации, то они будут
имитировать то, что по их представлениям является западными ценностями, и повторять наши
ошибки. А если при этом не будет меняться сознание западного мейнстрима, то это будет лишь
еще больше убеждать китайцев в состоятельности их убеждений. Мыдолжны не только
проповедовать другим; мы и сами должны жить в соответствии с тем, что проповедуем. Поэтому,
я думаю, эволюция сознания во всем мире абсолютно необходима.
Г р о ф : Несколько лет назад президент Чехии Вацлав Гавел выступил с интересной речью в
Стэнфордском университете на церемонии вручения ему премии Джексона X. Ралстона. Он
подверг критике форму, которую западная демократия приняла за несколько последних
десятилетий. Хотя первоначально она основывалась на глубоких духовных принципах, отмечал
Гавел, с тех пор она выродилась в своего рода стратегию потребительства. Влияние западного
мира на развивающиеся страны выражается в основном в экспорте технологии и товаров
потребления. Очень часто это происходит ценой подавления и уничтожения аутентичной
ритуальной и духовной жизни этих стран и подмены ее материализмом и атеизмом. Во многих
случаях демократические страны использовали ради удовлетворения своих интересов аморальные
и антидемократические средства. Гавел подчеркнул, что такая форма “демократии”, лишенная воз-
