 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Здесь проходит теоретическая граница между ситуациями фрустрации и конфликта.
Ситуация фрустрации, как мы видели, может создаваться не только материальными
преградами, но и преградами идеальными, например, запретом на осуществление
некоторой деятельности. Эти преграды, и запрет в частности, когда они выступают для
сознания субъекта как нечто самоочевидное и, так сказать, не обсуждаемое, являются по
существу психологически внешними барьерами и порождают ситуацию фрустрации, а не
конфликта, несмотря на то, что при этом сталкиваются две, казалось бы, внутренние силы.
Запрет может перестать быть самоочевидным, стать внутренне проблематичным, и тогда
ситуация фрустрации преобразуется в конфликтную ситуацию.
Так же, как трудности внешнего мира противостоит деятельность, так сложности
внутреннего мира, т.е. перекрещенности жизненных отношений субъекта, противостоит
активность сознания. Внутренняя необходимость, или устремленность активности
сознания, состоит в достижении согласованности и непротиворечивости внутреннего
мира. Сознание призвано соизмерять мотивы, выбирать между ними, находить
компромиссные решения и т.д., словом, преодолевать сложность. Критической ситуацией
здесь является такая, когда субъективно невозможно ни выйти из ситуации конфликта, ни
разрешить ее, найдя компромисс между противоречащими побуждениями или
пожертвовав одним из них.
Подобно тому как выше мы различали ситуацию затруднения деятельности и
невозможности ее реализации, следует различать ситуацию осложнения и критическую
конфликтную ситуацию, наступающую, когда сознание капитулирует перед субъективно
неразрешимым противоречием мотивов.
Кризис
Хотя проблематика кризиса индивидуальной жизни всегда была в поле внимания
гуманитарного мышления, в том числе и психологического (см., например, (62)), в
качестве самостоятельной дисциплины, развиваемой в основном в рамках превентивной
психиатрии, теория кризисов появилась на психологическом горизонте сравнительно
недавно. Ее начало принято вести от замечательной статьи Э. Линдеманна (217),
посвященной анализу острого горя.
"Исторически на теорию кризисов повлияли в основном четыре интеллектуальных
движения: теория эволюции и ее приложения к проблемам общей и индивидуальной
адаптации; теория достижения и роста человеческой мотивации; подход к человеческому
развитию с точки зрения жизненных циклов и интерес к совладанию с экстремальными
стрессами..." (228, с.7). Среди идейных истоков теории кризисов называют также
психоанализ (и в первую очередь такие его понятия, как психическое равновесие и
психологическая защита), некоторые идеи К. Роджерса и теорию ролей (206, с.815).
Отличительные черты теории кризисов, согласно Дж. Якобсону, состоят в следующем:
она относится главным образом к индивиду, хотя некоторые ее понятия
используются применительно к семье, малым и большим группам; "теория
кризисов... рассматривает человека в его собственной экологической
перспективе, в его естественном человеческом окружении" (206, с.816);
теория кризисов подчеркивает не только возможные патологические
следствия кризиса, но и возможности роста и развития личности.
