 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
психическую, с последующим посильным примирением противоположностей
посредством мыслительной активности..."
П о р о ж д е н и е э н е р г и и. Эта операция почти не фигурирует в описаниях
процессов переживания, а между тем ей следует придать большое теоретическое
значение. Именно как порождение энергии следует понимать с формально–
энергетической точки зрения результат (точнее, один из результатов)
эстетического катарсиса: "Зритель уходит не "разряженным", а "наполненным" и
"воодушевленным" (149, с.568). Всякий успех, достижение, удача как бы
повышают энергетический потенциал человека, что выражается в постановке им
более высоких целей (107) и в способности преодолевать большие трудности и
препятствия.
Пространственная парадигма
В рамках этой парадигмы рассматриваются те "пространственные" измерения, в
которых описываются процессы переживания. Можно выделить два класса таких
измерений – содержательно-психологические и формально-топические. К
первому относятся такие специфически психологические оппозиции, как
сознательное – бессознательное, интрапсихическое – интерпсихическве, ко
второму – такие неспецифические для психологии, но тем не менее важные для
нее пространственные измерения, как удаление – приближение, расширение –
сужение и т.п. Рассмотрим их.
Содержательно-психологические измерения
Психосоматическое измерение может быть проиллюстрировано названными
выше механизмами конверсии и катарсиса.
С о з н а т е л ь н о е — б е с с о з н а т е л ь н о е. Это измерение – самое
фундаментальное для психоаналитической теории защитных механизмов. Целый
ряд защитных процессов, и прежде всего вытеснение, пред; Полагает
существование двух "пространственных" областей – сознания и
бессознательного, переходы содержаний между которыми являются
психологически существенными событиями. Фрейд (154) говорил, что вытеснение
– это понятие топически-динамическое.
И н т е р п с и х и ч е с к о е — и н т р а п с и х и ч е с к о е. Переходы
интерпсихического (точнее интерперсонального) в интрапсихическое и наоборот
особенно характерны для механизмов проекции, определяемой как "процесс
приписывания человеком другим людям личностных черт, характеристик и
мотиваций в зависимости от своих собственных черт, характеристик и мотиваций"
(204, с. 677) [24], и интроекции. Интроекция – это "процесс, посредством которого
функции внешнего объекта перенимаются его представителями в психике и
отношения с внешним объектом замещаются отношениями с воображаемым
внутренним объектом. Возникающая в результате психическая структура
называется интроектом, интроецированным объектом или внутренним
объектом..." В частности, "сверх-Я формируется путем интроекции фигур
родителей" (235, с.77-78). Функция интроекции как защитного механизма состоит
согласно психоаналитическим представлениям в снижении тревоги отделения от
родителей. Этот механизм известен не только психоаналитическому мышлению.
Его действие ясно прослеживается в интересно описанной Э. Линдеманном (217)
