 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
До сих пор мы рассуждали феноменологически, занимая позицию как бы внутри самой
жизни и пытаясь увидеть мир ее глазами.. Из внешней же позиции "легкости" внешнего
аспекта жизненного мира соответствует обеспеченность всех жизненных процессов,
непосредственная данность индивиду предметов потребностей, а "трудности" – наличие
препятствий их достижению.
Под внутренним аспектом психологического мира (или внутренним миром)
подразумевается внутреннее строение жизни, организация, сопряженность и связанность
между собой отдельных ее единиц. (При этом мы отвлекаемся от органических,
натуральных, чисто биологических связей между потребностями.) Хотя простота
внутреннего мира ради удобства рассуждения вводилась нами и в дальнейшем в основном
будет рассматриваться как его односоставность, фактически такой жизненный мир,
состоящий из одной "единицы", является лишь одним из вариантов простого во
внутреннем отношении мира. Простота, строго говоря, должна пониматься как отсутствие
надорганической структурированности и сопряженности отдельных моментов жизни.
Даже при наличии у субъекта многих отношений с миром его внутренний мир может
оставаться простым в случае аморфной слитости его отношений в одно субъективно
нерасчлененное единство либо в случае непроницаемой отделенности их друг от друга,
когда каждое отдельное отношение реализуется субъектом так, как если бы оно было
единственным. В первом случае психологический мир представляет собой целое без
частей, во втором – части без целого.
Таковы категории, задающие полученные нами типы "жизненных миров". Теперь следует
остановиться на одной особенности описания самих этих типов. Каждый жизненный мир
будет характеризоваться в первую очередь с точки зрения его пространственно-временной
организации, т.е. описываться в терминах хронотопа. При этом в соответствии с
различением внешнего и внутреннего аспектов жизненного мира мы будем отдельно
описывать внешнее и внутреннее время-пространство, или, что то же, внешний и
внутренний аспект целостного времени-пространства (хронотопа) жизненного мира.
Введем несколько условных терминов описания хронотопа. Внешний аспект хронотопа
мы будем характеризовать отсутствием или наличием "протяженности", которая
заключается в пространственной удаленности (предметов потребности) и временной
длительности, необходимой для преодоления удаленности. Ясно, что "протяженность" –
это проекция на хронотопическую плоскость понятия "трудности", или, иначе, выражение
этого понятия на языке пространственно-временных категорий: в самом деле, в чем бы ни
состояли фактические затруднения жизни – в отдаленности благ, их сокрытости или
наличии препятствий, – все они едины в том, что означают отсутствие возможности
непосредственного удовлетворения потребностей, требуют от субъекта усилий по их
преодолению, и поэтому они могут быть сведены к одной условной мере –
"протяженности".
Внутренний аспект хронотопа описывает структурированность внутреннего мира, т.е.
наличие или отсутствие "сопряженности", под которой мы понимаем субъективную
объединенность различных единиц жизни. "Сопряженность" выражается в связанности
между собой различных жизненных отношений во внутреннем пространстве. Во
временном аспекте "сопряженность" означает наличие субъективных связей
последовательности между реализацией отдельных отношений. Итак, протяженность,
удаленность, длительность, сопряженность, связанность, последовательность – все это
термины языка, с помощью которого мы будем описывать хронотоп жизненного мира.
