 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Но и в тех случаях, когда при санкционировании данной деятельности не было
никакой нерешительности, стоит ей натолкнуться на значительные затруднения,
как начинают оживать и активизироваться определенные мотивационные
процессы. С одной стороны, внутри самого этого жизненного отношения
происходит временное снижение, так сказать, эмоциональной интенсивности
смысла, что выражается в утрате воодушевления, ощущении усталости,
пресыщения, лени и пр. Все это может создать "отрицательное" побуждение – не
просто отсутствие желания заниматься данной деятельностью, а интенсивное
нежелание ею заниматься. С другой стороны, с этим процессом "отвращения" от
деятельности сплетаются, поддерживают его и придают ему определенную
позитивную направленность всевозможные желания, порывы и намерения,
которые могут быть названы "отвлекающими". [59]
Таким образом, в четвертом типе жизненного мира путь деятельности к своей
цели одновременно затруднен внешними препятствиями и осложнен внутренними
колебаниями. Трудности возбуждают притязания других мотивов (которые
появляются в сознании в виде "отвлекающих" желаний, соблазнов, искушений и
пр.) на определение активности субъекта, а эта актуализировавшаяся внутренняя
сложность, со своей стороны, "оттягивая" на себя часть энергии, занятой в
осуществляемой деятельности, обратным движением, но уже не извне, а изнутри
усиливает трудность ее реализации, и нужна особая работа воли, чтобы довести
в этих условиях деятельность до конца.
Таким, образом, одна из основных функций воли состоит в том, чтобы не дать
разгорающейся в поле деятельности борьбе мотивов остановить или отклонить
активность субъекта. И в этом смысле воля – это борьба с борьбой мотивов.
Разумеется, это не значит, что воля, взяв под свое покровительство
определенную деятельность, перестает видеть все время меняющуюся
психологическую ситуацию, без обсуждения отметает все появляющиеся
возможности и намерения и независимо ни от чего постоянно подстегивает
осуществляющуюся деятельность, одним словом, что воля – это слепая сила. В
воле, на наш взгляд, вообще меньше силы, чем обычно считается, а больше
"хитрости". "Силой против чувственности ничего нельзя добиться, – говорил И.
Кант, – ее надо перехитрить..." (74, с.385). Сила воли состоит в ее умении
использовать в своих целях энергию и динамику мотивов. Л. С. Выготский,
опираясь на, исследования гештальтпсихологов, высказал предположение о том,
что по своему генезу "примитивные формы детской волевой деятельности
представляют применение самим ребенком по отношению к самому себе тех
способов, которые по отношению к нему предпринимает взрослый человек" (50, с.
363). Это чрезвычайно плодотворная для понимания человеческой воли идея,
если только не рассматривать ее, как это иногда, бывает, слишком узко, а именно,
что воля взрослого человека есть интериоризованная структура "приказ-
подчинение": волевое действие есть подчинение самоприказу. Действительно,
существенная черта волевого поведения состоит в том, что субъект заставляет
себя нечто сделать, властвует над собой, но подобно тому, как в социальных
взаимодействиях один человек добивается от другого нужного ему поведения не
всегда и не обязательно приказом, но и с помощью просьбы, обещанного
вознаграждения, угрозы, отрезав ему другие возможности или прибегнув к интриге
и т.д., точно так же чрезвычайно многообразны и не сводимы к самоприказу и
интрапсихические методы волевого воздействия на самого себя.
