 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Таково схематическое перечисление основных задач, стоящих перед
практическим сознанием. Уточняя проведенное выше различение сознания и
воли, следует сказать, что воля, в собственном смысле слова, отличается от
сознания по параметру практичности, а "практическое" сознание,
опосредствующее волю, отличается от "теоретического" сознания по параметру
ситуативности. Сознание легкого и сложного мира имеет дело с отношениями в их
ценностной или мотивационной чистоте, с отношениями как координатами жизни,
в их надситуативном выражении, и именно в таком виде пытается принципиально
связать их в некоторую цельность. Воля же призвана воплощать эти замыслы о
бытии в конкретной практической деятельности. Однако подобно тому, как,
руководствуясь в путешествии картой, мы реально имеем дело не с ее контурами,
а с конкретным материальным рельефом местности, так и воля в живой
поведенческой действительности сталкивается не с отношениями per se, а с
конгломератами чувств, целей, средств, препятствий, соблазнов, побуждений и
пр., словом, с конкретной психологической ситуацией. Иначе говоря, существует
разрыв между предметами, которыми манипулирует теоретическое сознание, и
предметами, которыми манипулирует воля. Этот разрыв как раз и заполняется той
особой внутренней деятельностью, которую мы назвали "практическим
сознанием". Оно служит переводчиком с ценностно-надситуативного языка на
язык конкретно-ситуативный, заполняет "контурную карту" теоретического
сознания конкретными особенностями реального жизненного пространства и
времени и, наоборот, в живом психологическом рельефе усматривает ценностные
и мотивационные координаты жизни. Практическое "сознание" призвано
угадывать метафизику в физике, поступок – в движении, призвано в итоге
сблизить, насколько это возможно, принципиальное, теоретическое сознание и
волю, пронизать их друг другом.
Творческое переживание
Специфической для внутренне сложного и внешне трудного жизненного мира
критической ситуацией является кризис. Кризис – это поворотный путь жизненного
пути личности. Сам этот жизненный путь в своей уже– совершенности, в
ретроспективе есть история жизни личности, а в своей еще-неисполненности, в
феноменологической перспективе есть замысел жизни, внутреннее единство и
идейная цельность которого конституируются ценностью. Замысел в отношении к
идеальной ценности осознается, точнее сказать, ощущается как призвание, а в
отношении к пространственно-временным условиям своего существования – как
Дело жизни. [62] Дело конкретизируется в конкретные проекты, планы, задачи,
цели, реализация которых и воплощает жизненный замысел. Когда в результате
тех или иных событий реализация жизненного замысла становится субъективно
невозможной, возникает ситуация кризиса.
Исход переживания кризиса может быть двояким. Он состоит либо в
восстановлении прерванной кризисом жизни, возрождении ее, либо в
перерождении ее в другую по существу жизнь. Но так или иначе речь идет о
некотором порождении собственной жизни, о самосозидании, самостроительстве,
т.е. о творчестве, ибо что есть творчество, как не порождение и созидание и т.д.
В первом подтипе творческого переживания жизнь в итоге восстанавливается,
однако это означает не то, что она возвращается в прежнее свое состояние, это
значит, что сохраняется лишь то существенное, что конституировало эту жизнь,
