 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
внешних для него материй и средств. В этой идее наличествует убеждение в некоем
эволюционном автоматизме: движение человека по линии усовершенствования средств
деятельности обеспечит ему безбедное и бесконфликтное существование. С этой идеей
прогресса родственна философия истории, определяющая магистраль мирового развития,
разделяющая общества и культуры на передовые и отсталые, создающая таким образом
представления о подтягивании одних стран до уровня других, превосходства одних культур
над другими.
Важной составляющей этой идеи прогресса является понятие модернизации, убеждение в
необходимости постоянного усовершенствования и обновления средств человеческой
деятельности. Причем понятие о модернизации средств так или иначе отрывается от
представлений о собственном бытии человека, о конкретном разнообразии природного и
социального мира, в котором эти средства могут быть использованы. Фактически в идее
модернизации средств деятельности подразумеваются машины, самодействующие схемы,
обновление которых автоматически приносит человеку вещественные богатства, дает
дополнительные возможности в господстве над природой, культурой и историей. Однако
дальнейший ход социальной истории показал, что преувеличенный интерес общества к
модернизации средств деятельности порождает проблемы, ставящие под сомнение и
прогресс, и модернизацию.
Вопросы
1. Под влиянием каких факторов начинают распадаться традиционные структуры?
2. Какие воздействия преодолевают замкнутость традиционных обществ?
3. Каково влияние торговли на развитие промышленности?
4. Как развитие промышленности меняет характер социальных связей?
5. Как сохраняется общество, когда разрушаются непосредственные зависимости между
людьми?
6. Какова взаимозависимость индустриального развития, гражданского общества и
правового государства?
7. На какие стандарты ориентируется идеология промышленного прогресса?
8. Как отображается эта идеология в структуре обществознания?
Основная литература
1. Библер В. О гражданском обществе и общественном договоре // Через тернии. М., 1990.
2. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения.
М., 1990.
3. Гаджиев К. Концепция гражданского общества // Вопр. филос, 1991. ¹ 7.
4. Гэлбрэйт Дж. Новое индустриальное общество. М., 1969.
5. Кузьмин М. Переход от традиционного общества к гражданскому: изменения человека //
Вопр. философии. 1997.
6. Маркс К. Развитие машин (Капитал, Т. 1, Гл.1 § 1) // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23, С.
382 — 397.
7. Соловьев Э. Личность и право // Вопр. философии. 1989. ¹ 2.
8. Современный философский словарь. Лондон, 1998; статьи: «Абстракции реальные»,
«Вещи», «Гражданин», «Индустриальное общество», «Качества социальные», «Среда
социальная».
Дополнительная литература
