 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
используем в биоэнергетике, и они не ограничены негативными, враждебными и злыми чувствами.
Стремление к контакту, нежное прикосновение и поддержка применяются для выражения
привязанности и сильного желания. В следующей главе я буду обсуждать природу самовыражения и
опишу некоторые способы, с помощью которых мы лечим проблемы самовыражения. Однако здесь
необходимы два кратких комментария.
Акцент на выходе отрицательных чувств основывается на том клиническом факте, что человек,
который не может сказать «нет», не может сказать «да». Поэтому важно, чтобы человек мог выразить
враждебность или чувство гнева в соответствующей ситуации. Я придаю философский смысл этому
взгляду в своей книге «Pleasure: A Creative Approach to Life». Было бы нереально представлять
человеческую личность как только положительное по природе существо. Положительное относится к
жизни, а отрицательное - к антижизни. Однако некоторые люди смешивают это и путают одно с
другим. В мире существуют оба вида силы, и наивно думать по-другому. Если мы можем провести
различия между ними, то негативность занимает надлежащее место в человеческом поведении.
Кажущееся подчеркнутое внимание на выражении тела может привести к тому, что читатель
поверит, что в биоэнергетической терапии не важны слова. Это, безусловно, не так, и в моей работе я
буду говорить о роли слов в последней главе. Мне не кажется, что мы чересчур заостряем внимание на
выражении тела. Я выделяю это здесь потому, что в большинстве других видов терапии это
игнорируется. Слова не могут заменить движение тела, а движение, кроме того, не равнозначно языку.
У каждого свое место в терапии, как и в жизни. У многих моих пациентов были трудности с
достаточным выражением себя посредством языка. Подобно другим терапевтам я работал над этой
проблемой с ними. Однако у всех моих пациентов были трудности в полноценном выражении себя на
телесном уровне, и эти проблемы являются центром внимания в биоэнергетике. Также я обнаружил, что
телесные проблемы лежат в основе вербальных, хотя и не отождествляются с ними. Гораздо легче
говорить о сексе, чем заниматься им.
IX. САМОВЫРАЖЕНИЕ И ВЫЖИВАНИЕ
Самовыражение и непосредственность
Самовыражение описывает свободную, естественную и непосредственную деятельность тела и,
как и самосохранение, является качеством, присущим всем живым организмам. Любая активность тела
вносит свой вклад в самовыражение, начиная от самого обыденного, такого как хождение и еда, до
наиболее сложного, такое как пение и танцы. Например, то, как человек ходит, определяет его не только
как человеческое существо (ни одно другое животное не ходит, как человек), но также пол,
приблизительный возраст, структуру характера и индивидуальность. Не существует двух людей, которые
ходят совершенно одинаково, выглядят совершенно одинаково или ведут себя совершенно одинаково.
Человек выражает себя в каждом своем действии или в движении своего тела.
Действия и движения тела являются не только модальностями самовыражения. Форма и
состояние тела, цвет кожи, волосы, глаза, голос определяют вид и индивидуум. Мы можем узнать льва
или лошадь по рисунку, где нет действия или движения. Мы даже можем узнать определенную лошадь
на фотографии, если мы знаем ее, так же как мы можем узнать определенного человека на фотографии.
Звуки и запахи также определяют как вид, так и индивидуум.
По определению, самовыражение обычно не является сознательной деятельностью. Мы можем
быть сознательно самовыражающимися или сознавать наше самовыражение. Но несмотря на то,
осознаем ли мы это или нет, мы все время выражаем себя. Из этого факта следуют две особенности.
Одна - это то, что сущность не ограничена сознанием себя и не идентифицируется со своим эго. Вторая
- это то, что мы не должны ничего делать, чтобы выразить себя. Мы производим впечатление на людей
просто тем, что существуем, а иногда мы поражаем их больше, когда ничего не делаем, чем когда
пытаемся быть выразительными. В последнем случае мы рискуем создать впечатление человека,
который готов на все ради признания. И наше самовыражение может затормозиться чувством
