 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
он только начался.
Страх спуститься на землю и отдаться сексуальным чувствам тесно связан со страхом падения. Я
упоминаю это потому, что тошнота неизменно сопровождает сильный приступ мигрени, - тошнота,
вызываемая сокращением диафрагмы, связанным со страхом падения.
Однако насколько бы эффективны не были я или другие биоэнергетические терапевты с нашим
физическим подходом, нельзя проработать личностные или эмоциональные проблемы без
предварительного расширения сознания пациента, чтобы включить понимание его проблем. Но
понимание не является исключительно интеллектуальным действием. Для меня это означает стоять
внизу или сопереживать снизу. Это включает в себя исследование источников ситуации и понимание
сил, которые влияют и формируют чувства и поведение.
X. СОЗНАНИЕ: ЕДИНСТВО И ДВОЙСТВЕННОСТЬ
Расширение сознания
В последнее десятилетие возрос интерес к тому, что мы называем расширением сознания.
Заострение внимания на расширении сознания является частью нового гуманистического подхода к
психологии, который произошел от тренинга сенситивности, движения групп встреч, гештальт-терапии,
биоэнергетики и других модальностей для увеличения осознания себя и других. Так как биоэнергетика
вносит свой вклад в это развитие и принадлежит к гуманистическому подходу, то важно понять роль
сознания в биоэнергетической терапии и как его можно расширить посредством этой терапии.
Однако мы должны признать, что эта идея не нова в человеческой культуре, потому что культура
является результатом постоянных попыток человека расширить свое сознание. Любой шаг в развитии
культуры - будь то религия, искусство, естественные науки или управление -представляет расширение
сознания. Новым является сознательное сосредоточение на потребности расширить сознание. Для меня
это развитие предполагает, что многие люди ощущают современную культуру, как ограничивающую или
зажимающую, и чувствуют, что все больше и больше задыхаются из-за материалистичной ориентации.
Люди ощущают сильную потребность внести свежий воздух в разум и легкие.
Отчаяние является наиболее сильной причиной для изменений, но не самой надежной [в /8/
дается полное обсуждение психологии отчаяния, - прим.]. Мы очень мало знаем о природе сознания, и в
нашем отчаянном стремлении изменить что-то легко можно сделать неправильный выбор. Слишком
часто люди в отчаянии попадают из огня да в полымя. Наивно предполагать, что изменения всегда
ведут к лучшему. Люди, так же как и культуры, могут как катиться по наклонной плоскости, так и
подниматься; истории известны периоды и спада, и развития. Почти всегда верно, что реакция на
любую ситуацию доходит до противоположной крайности, после чего начинается медленное
объединение двух позиций, чтобы начать новое движение вверх.
Если нашу настоящую культуру и сознание, которое она представляет, описать как
механистические, то реакция против них приведет к мистицизму. Эти термины требуют некоторого
пояснения. Философия механицизма основывается на предположении, что существует прямая и
непосредственная связь между причиной и следствием. Так как это предположение лежит в основе
нашего научно-технического взгляда на мир, то его можно описать как механистическое. Простой
пример механистического образа мыслей - это считать преступление прямым следствием нищеты.
Конечно, существует взаимосвязь между преступлением и нищетой, и эта связь выражена в поговорке
«Нищета сеет преступления», но предполагать, что нищета является причиной преступлений, было бы
наивно; это игнорирует сложные и трудноуловимые психологические факторы, влияющие на
поведение. Несостоятельность этого взгляда обнаруживается при возрастании уровня преступности,
которое происходит в периоды экономического процветания.
Мистическая позиция отрицает действие закона причины и следствия. Она рассматривает все
явления как выражение всеобщего сознания и отрицает важность сознания индивидуума. В мире, где
закон причинной обусловленности является иллюзией, действие не имеет значения. Мистик вынужден
