 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
достижении этой функции. Правдивость может казаться естественным моральным принципом, но
существуют условия, при которых правда будет означать проявление слабости или трусости. Человек не
говорит правду врагу, если это предаст его друзей. Здесь предполагается более глубокий принцип
верности. Но независимо от культуральной ситуации людям нужны моральные принципы, чтобы
направлять и управлять поведением. Без них общество распадется до состояния хаоса и люди станут
отчужденными. Если люди развивают свои собственные принципы, то я уверен, что они окажутся
такими же и в данном культурном окружении, потому что природа человека одинакова.
В 1944 г. я писал статью по юношеской сексуальности для журнала Райха (Sex Economy and Orgone
Research). В то время защита прав подростков на сексуальную жизнь считалась опасным делом.
Обсуждая это со мной, Райх сказал: «Лоуэн, не всегда благоразумно говорить правду. Но если ты не
можешь сказать правду, то не говори ничего». Райх был человек принципов. Он жил по ним и умер за
них. Можно не согласиться с его принципами, но нельзя ставить под вопрос ту целостность, которую
они представляли.
Принцип, лежащий в основе биоэнергетики, - это одновременная двойственность и единство
человеческой личности. Человек есть творчески мыслящее и чувствующее существо и он же просто
мужчина или женщина. Он есть рациональный разум и нерациональное тело, и это просто живой
организм. Он должен жить сразу же на всех уровнях, и это не простая задача. Чтобы быть целостной
личностью, нужно идентифицироваться со своим телом и со своим словом. Мы говорим, что человек
хорош настолько, насколько хорошо его слово. Мы с уважением описываем его как человека слова.
Чтобы достичь этой интеграции, мы должны начать с существования тела. Вы - это ваше тело. Но все не
заканчивается на этом. Человек должен прийти к существованию слова. Вы - это ваше слово. А слово
должно исходить от сердца.
ССЫЛКИ
1. Reich W. The Function of Orgasm. New York: Orgon Institute Press, 1942, p. 239-240.
2. Ibid, p. 240.
3. Ibid, p. 275.
4. Reich W. The Function of Orgasm. Berlin: Intern. Psych. Verlag, 1927.
5. Montagu A. Touching: The Human Significance of the Skin. New York: Columbia University Press, 1971.
6. Lowen A. Pleasure: A Creative Approach to Life. New York: Goward-McCann, 1970.
7. Lowen A. The Physical Dynamics of Character Structure. New York: Grune and Stratton, 1958; The
Language of the Body. New York: Macmillan, 1971.
8. Lowen A. The Betrayal of the Body. New York: Macmilian, 1967.
9. Szent-Gyorvyi A. Bioenergctics. New York: Academic Press, 1957.
10. The Random House Dictionary of the English Language. New York: Randon House, 1970.
11. Lowen A. Love and Orgasm. New York: Macmillan, 1965.
12. Strough С. Breath. New York: William Morrow. 1970.
13. Ribble М. The Rights of Infants. New York: Columbia University Press, 1948.
14. Laing R. D. The Divided Self. New York: Pantheon, 1969.
15. Lowen A. Betrayal of the Body. New York: Macmillan, 1967, p. 127.
16. Ibid, p. 121.
17. Darwin Сh. The Expression of the Emotions in Man and Animals. London: Watts & Co., 1934.
18. Pfeiffer J. E. The Emergence of Man. New York: Harper & Son, 1969.
19. Reich W. The Cancer Biopathy. New York: The Orgone Institute Press, 1949.
20. Reich W. Armoring in a Newborn Infant. Orgone Energy Bulletin. New York: The Orgone Institute Press.
1951.
21. Reich W. Anorgonia in the Carcinomatous Shrinking Biopathy of Sex and Orgone Research. New York:
Orgone Institute Press. 1955. Vol. IV, p. 32.
22. LaBarre W. The Human Animal. Chicago: The University of Chicago Press. 1954.
23. Selye H. The Stress of Life. New York: McCiraw - Hill. 1956.
