 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Рис. 29
Еще два состояния подвешенности заслуживают упоминания. Один ассоциируется со структурой
шизоидного характера и называется петля, потому что поза тела представляет собой фигуру человека,
которого повесили. Голова слегка наклонена в сторону, как будто ее соединение с остальной частью
тела нарушено. В шизоидной структуре существует разрыв связи между функциями головы, или эго, и
функциями тела. Подвешенность за шею отрывает человека от земли. Шизоидная личность не заземлена,
и контакт человека с реальностью слабый. Наиболее важным, однако, является тот факт, что ключевая
область напряжения в этой структуре расположена у основания черепа, и именно это напряжение
разделяет единство личности. На самом деле мышечное напряжение в этой области образует кольцо в
месте соединения головы и шеи, которое действует как петля. В биоэнергетике с этими напряжениями
проводится большая работа, чтобы восстановить единство личности (рис. 30).
Рис. 30
Наконец, существует состояние подвешенности, которое иногда можно наблюдать при
пограничном состоянии шизофрении и которое я называю крест. Если попросить такого человека
вытянуть руки в стороны, то иногда его поза поразит сильным впечатлением того, как он похож на
изображенного на картине Христа, распятого или только что снятого с креста. Многие шизофреники
отождествляют себя с Иисусом Христом, а некоторые даже развивают иллюзии, что они являются
Христом. Удивительно видеть, как это отождествление действует на уровне тела.
Такие положения тела, показывающие состояние подвешенности человека, нельзя принимать за
полный список. Я видел некоторых людей, у которых выражение лица и тела имели поражающее
сходство с портретами Моисея (как его обычно изображают). Я уверен, что это означает состояние
подвешенности в личности, но я не изучал эту проблему достаточно глубоко, чтобы сделать
определенное утверждение по этому поводу. Другие проблемы на телесном уровне могут проявиться в
будущем.
Определение по телу человека, каким образом он подвешен, существенно помогает пониманию
его сути. Но если мы не можем описать его состояние, глядя на тело, из-за того что его выражение
недостаточно ясно, мы можем знать определенно, что любой человек, у которого ноги не стоят твердо
