 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
отцу, чтобы он удержал меня, потому что я знал, что он не может упасть. Все было неопределенно. Было
лучше, чем в одиночестве, но не безопасно. Это меня очень пугало».
Мы легко можем понять, почему этот сон был таким пугающим. Люди переживают подобный
ужас при землетрясениях, когда земля под ногами теряет устойчивость. Чувство, что под ногами нет
твердой почвы, подрывает нашу способность разобраться в окружающем мире. Ощущения человека
«распределены неравномерно», и до тех пор, пока он не прошел какую-нибудь серьезную подготовку для
подобного случая, он напуган. Чувства в смятении, и вся целостность личности временно находится под
угрозой.
Для других типов характера страх падения также взаимосвязан с их структурами. Для орального
характера страх падения несет с собой беспокойство, что он будет одинок из-за того, что отстанет от
всех или уступит. Если ноги подведут его, то он будет похож на маленького ребенка, который вдруг сел,
когда ноги перестали держать его, и обнаружил, что родители ушли и его некому поднять.
В психопатическом характере страх падения является страхом неудачи. Пока этот человек
находится на ногах, он на вершине мира. Падение означает поражение, которое делает его открытым для
использования.
Для мазохистского характера падение означает выпадение основания. Это может означать конец
его мира или его отношений. Это также является анальным элементом в его позиции. Если он позволит
дну выпасть (процесс дефекации), то все испортит, что будет концом его роли хорошего маленького
мальчика.
Для ригидного характера падение означает потерю гордости. Он упадет лицом вниз, и его эго
может быть уничтожено. Если чья-то личность прочно связана с ощущениями независимости и
свободы, то не существует слабого беспокойства.
Так, для каждого пациента падение представляет собой капитуляцию или отказ от
сдерживающего паттерна, т. е. его защитной позиции. Но так как позиция развивалась как механизм
выживания и для обеспечения какого-то контакта, какой-то степени независимости и свободы, то отказ
от нее вызовет весь страх, который первоначально сделал необходимым ее развитие. Можно попросить
пациента рискнуть сделать это, потому что его ситуация во взрослом состоянии отличается от ситуации
детства. Говоря реально, шизоидный индивидуум не распадется на куски, если позволит себе это, и не
будет уничтоженным, если будет отстаивать права. Если мы как терапевты сможем помочь ему
преодолеть беспокойство переходной стадии, то он обнаружит, что земля под его ногами твердая и он
может стоять на ней. Одна из процедур, которую я использую для достижения такого завершения, - это
упражнение в падении.
Упражнение в падении
Вначале позвольте мне сказать, что это упражнение, которое я считаю очень эффективным,
является наиболее подходящим из многих процедур, мобилизующих тело и используемых в
биоэнергетике.
Я кладу тяжелое сложенное одеяло или мат на пол и прошу пациента встать перед ним так,
чтобы при падении он приземлился бы на одеяло. Человек не может причинить себе боль при этом
упражнении, никто никогда не ушибался. Когда он стоит передо мной, я стараюсь получить
информацию от его позы, способа, как он держит себя или как стоит в этом мире. Это определение
требует мастерства в чтении языка тела, опыта работы со многими разными людьми и хорошего
воображения. В этом месте я обычно имею представление о человеке: о его проблемах и его истории. И
если я не могу получить ясного впечатления от его позы, то я рассчитываю на само упражнение, чтобы
выявить подвешенность пациента.
Затем я прошу его перенести массу тела на одну ногу, у которой полностью согнуто колено.
Другая нога слегка касается пола и используется только для равновесия. Указания очень просты. Человек
должен стоять в этом положении, пока не упадет, но он не должен давать себе упасть. Сознательное
опускание тела не является падением, пока человек контролирует снижение. Чтобы добиться
эффективности падение должно быть непроизвольным. Если имеется установка держать позу, то
