 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
молекулы пергамента перестали существовать и вибрировать и если бы, кроме
того, размножение не шло своим порядком, начиная с Цицерона до наших
дней. «Воспроизведение есть свободное волнообразное колебание, волны
которого составляют отдельные миры. Подражание идет еще дальше: оно
действует не только на весьма больших расстояниях, но и через громадные
промежутки времени. Оно устанавливает богатое последствиями соотношение
между изобретателем и подражателем, отделенными друг от друга тысячами
лет, между Ликургом и членом на-родно-го конвента, между римским
живописцем, нарисовавшим фреску на стенах Помпеи, и современными
художниками, вдохновляющимися ею. Подражание есть, воспроизведение на
расстоянии» (Тард Г. Законы подражания)..
Отсюда понятно, что подражание может быть причиной эпидемии или
восстания, когда революционное движение перебрасывается из одного города в
другой, или может быть причиной воспроизведения исторических событий. Не
воскресли ли вновь благодаря подражанию древние олимпийские игры,
некоторые состязания в виде метания копья или марафонского бега и не
оживляются ли вновь благодаря подражанию старинные созвучия в виде
гекзаметра, а также ритмическая гимнастика и другие формы древнего
искусства.
Тард, объясняющий всю социальную жизнь законами подражания, между
прочим, по поводу их значения высказывается следующим образом: «Известны
законы Мальтуса и Дарвина относительно тенденции индивидов данного вида
размножаться в геометрической прогрессии — истинные законы лучистого
воспроизведения живых индивидов. Таким же образом местное наречие,
употребляемое несколькими семействами, мало помалу благодаря подражанию
превращается в национальный язык. При возникновении первобытных обществ
искусство тесать камни, приручать собак, делать луки, а несколько позже —
печь хлебы, работать бронзу, извлекать железо и т. д. должно было
распространяться путем заразного подражания, причем каждая стрела, каждый
кусок хлеба, каждый бронзовый крючок, каждый отесанный камень составляли
одновременно и копию, и модель. Так и в наше время совершается
лучеобразное распространение разных полезных сведений с тою лишь
разницею, что увеличившаяся плотность населения и вообще совершившийся
за это время прогресс поразительным образом ускоряют это распространение
подобно тому, как скорость распространения звука находится в прямой
зависимости от плотности среды» (Тард Г. Законы подражания).
Нет основания сомневаться в особом значении подражания как выдающегося
фактора социальной жизни, столь талантливо разъясненного Тардом в его
книге, но нельзя забывать, что общество состоит не только из подражателей, но
и созидателей, а это обусловливает существование конкурирующих друг другу
индивидов, в силу чего подражание не всегда достигает своей цели ввиду
конкуренции, обнаруживающейся со стороны других соперничающих
индивидов. Таким образом жизнь общественного организма состоит из
подражания и конкуренции, или соперничества, между которыми
устанавливается своего рода взаимодействие, приводящее к подвижному
равновесию.
Уже ранее было говорено, что подражание осуществляется в большей мере по
отношению к руководящим лицам. Таким образом, дети подражают родителям,
ученики учителям, младшие старшим и т. п. То же имеет значение по
отношению к коллективной среде, где мода начинается всегда с руководящих
