 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
здесь принято во внимание, вследствие чего гипнотическая теория должна
быть признана по меньшей мере односторонней. См.: Бехтерев В. М.
Внушение и его роль в общественной жизни. Но нельзя упускать из вида, что и
словесное внушение не может объяснять явлений подражательности
полностью, ибо во многих случаях о словесном внушении не может быть и
речи. Да и у животных примеры подражательности общеизвестны.
Еще Эспинас пришел к выводу, что, если стерегут и оберегают подходы к
гнезду и в случае опасности предупреждают о том других, то это происходит
единственно вследствие вида разъяренного индивида, ибо существует «общий
закон в области интеллектуальной жизни, что вид возбужденного состояния
вызывает проявление того же самого состояния у его свидетеля». Этот закон
однако не новый. Указания на него можно найти у Сabanis'a, а, по Сигеле, он
известен был даже Горацию.
Здесь дело идет, таким образом, о непосредственном подражании или о заразе
в настоящем смысле слова, о котором говорят также Жукелье иВигурув
сочинении под заглавием «Le contagion mentalee».
По теории Rambasson'a, подражание основывается на том, что каждому
«психическому» явлению соответствует движение мозгового характера,
выражающееся внешним образом в изменении физиономии, в жестах и осанке.
Это движение распространяется и в пространстве, передаваясь другому лицу, и
возбуждает в нем те же движения. В силу этого распространения движения
через расстояние осуществляется смех, зевота, печаль и другие явления как
простые, так и более сложные. См.: Стеле С. Преступная толпа. И здесь дело
идет, таким образом, ни о чем ином, как о непосредственной заразе, но ее
причина все же остается невыясненной.
Первоисточник подражания, с нашей точки зрения, в филогенетическом
процессе развития лежит в соперничестве и борьбе в социальных условиях
жизни. Когда найден источник питания каким-либо одним из ряда совместно
живущих животных и оно бросается на пищу, все другие бросаются к тому же
источнику пищи, воспроизводя тот же поступательный рефлекс, животные же,
не выработавшие этого рефлекса непосредственного подражания, проигрывают
в питании и борьбе и должны по закону естественного отбора вымирать. В
данном случае дело идет, таким образом, о подражательном рефлексе
наступательного характера. В других случаях животное, встречаясь со своим
естественным врагом, отвечает на нападение с его стороны аналогичным ему
актом нападения или же актом пассивной и активной обороны опять-таки
потому, что всякое животное, не проделывающее этого акта, погибло бы,
вследствие чего акт оборонительного подражания является для всякого живого
существа в условиях соперничества и борьбы жизненно необходимым. Таково
же происхождение и других оборонительных подражательных реакций в
животном царстве, ибо, когда средства нападения истощены и остается только
опасаться бегством, всякое животное, отстающее в этом от своих соседей,
неизбежно погибает. Что это так, показывают и примеры миметизма низших
животных, где подражательный акт производится по отношению к
неодушевленным предметам. Здесь, в свою очередь, выявляется жизненная
необходимость подражательной реакции вообще.
Сверх того, должно быть принято во внимание то обстоятельство, что всякий
подражательный акт облегчается тем, что он по существу воспроизводящий акт
и потому сравнительно легко осуществим, как всякая копия легче
осуществима, нежели самый творческий акт. При этом лишь с помощью
