 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
общество может быть разбросано по разным частям света и даже по всему
земному шару, не теряя известного единства между своими сочленами. Равным
образом «духовное» единство путем традиций и других посредников, например
писаний и устной передачи, может существовать в коллективе индивидов,
живущих в разные периоды времени. Таковы религиозные общины,
государственные и иные коллективы.
Вообще благоприятствующим условием для развития взаимодействия в
образовании единства личности, таким образом, не одна пространственная
благость, которая сближает людей как бы механически, то есть вынуждает их к
взаимному обмену между собою, но и существование посредников, к каковым
относятся все предметы, которые могут интересовать многих индивидов, будут
ли то памятники старины, литературные или научные произведения,
технические сооружения, различного рода изобретения, методы обучения и
воспитания, даваемые школой, события того или другого рода и т. п. и,
наконец, общие интересы, возбуждаемые тем или другим явлением, — вот что
собственно является главным посредником к образованию единства между
людьми.
1921
ВНУШЕНИЯ И ЧУДЕСНЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ.
(Печатается по: Вестник знания. 1925, ¹ 5).
— Напрасно, все напрасно! Мне не изгнать душевных мук! И вот лежу,
хотелось мне смеяться, и слышу конки звон и дребезжанье рам. — «Вы
погрузились в сон, теперь вы в гипнотизме. Страданья прекратятся, пусть не
вдруг». — И что же? Тяжесть век, не-менье рук мне говорят о силе
месмеризма...
Такими или приблизительно такими словами описывал свое состояние один из
больших скептиков, подвергавшихся словесному внушению, пожелавший
обрисовать в стихах воздействие на себя внушающего лица.
Внушение представляет собою один из способов воздействия одного лица на
других, которое намеренно производится со стороны воздействующего лица, и
притом незаметно для внушаемого или же с его ведома и согласия.
Испытуемый же может воспринимать воздействие на него другого лица
непосредственно, без всякого размышления, критики и сосредоточения на
предмете, а, так сказать, пассивно, в состоянии рассеянности и отвлечения. В
таком способе воздействия одного лица на другое заключается сущность того
влияния, которое оказывает на человека применение внушения. Поэтому по-
следнее можно определить как прививание внушаемых лицу тех или других
состояний и поступков помимо активного отношения самого внушаемого к
предмету внушения и, что заслуживает особого нашего внимания, при
отсутствии суждения и критики. Внушенное, будучи пассивно воспринятым,
большей частью осуществляется затем без сопротивления, иногда даже с
непреодолимой навязчивостью.
О силе внушения, зависящей и от умения внушающего лица, и от степени
восприимчивости к внушениям стороннего лица, можно составить себе
представление по ряду фактов из жизни прошлой и настоящей.
Целебное значение внушения известно со времен глубокой древности. В
древние времена им пользовались жрецы при храмах, связывая силу внушения
с религиозными церемониями. В евангельские времена на каждой шагу
производились исцеления бесноватых и одержимых, которых наука признает
