 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
раскрыл мои руки, я почувствовал, что мог бы упасть перед ним на колени и
назвать его владыкой». Б. Сидис. Психология внушения. С. 302.
Особенной славой Шлятер пользовался в штате Колорадо. Затем он отправился
в Мексику, после чего вскоре исчез, и никто не знал, что с ним сталось. Его
приверженцы уверяли, что он отправился в другие страны для проповеди,
другие — что он вознесся на небо. Пользуясь этим, то там, то сям стали
являться его подражатели — лже-Шлятеры.
В конце концов скелет настоящего Шлятера был найден совершенно случайно
под одним деревом двумя исследователями Сьера-Мадре в 50 милях от casas
grandes в провинции Чигуагуе.
Этот поражающий пример, взятый из жизни современного общества,
показывает нам со всею яркостью, каково может быть действие внушения в
бодрственном состоянии при условии слепой веры в силу производимого
влияния.
Исстари известное целительное влияние веры, которому между прочим
посвящены исследования Н. Tuke'a, Regnard'a, Littre, Banrneville'a, Charcot (La
foie, qui guerit), и др. здесь сказалось со всею яркостью. Помимо всего прочего
вера является столь благоприятной почвой для самовнушения, что она нередко
совершает этим путем чудесные исцеления и там, где обыкновенное внушение
оказывается бессильным. В этом отношении пример Шлятера делает нам
понятными многие из тех внезапных исцелений во время религиозного
воодушевления, которые известны были уже в древности (например в
египетских храмах Серапи-са или в храмах Асклепия древней Греции),
которые случались во все времена и которые повторяются ещ¸ и поныне.
Особенно известны исцеления, происходившие в начале нашей эры, а также в
период средних веков (исцеления на могиле Людовика IX, в базилике С. Дени
и пр.), позднее — т. н. Сен-Медарские явления.
Иллюстрации ради я приведу здесь случай чудесного исцеления, случившегося
несколько лет тому назад в Петербурге.
Мальчик Г. страдал параличом истерического происхождения, природа
которого, к сожалению, осталась нераспознанною со стороны известного в
Петербурге психиатра, признавшего его неизлечимым. Парализованный
мальчик оставался беспомощным уже много лет, как вдруг однажды во сне он
увидел лик Божьей Матери, приказавшей ему поклониться св. иконе,
находящейся в часовне по Шлиссельбургскому тракту у Стеклянного Завода и
известной тем, что ударом молнии в 1888 г. было разрушено все внутри
часовни, но сохранился лишь образ Божьей Матери, причем лик ее оказался
усеянным в форме венца медными монетами из сборной народной кружки.
Проснувшись, Г. настойчиво начал просить себя повезти к упомянутой иконе
и, когда желание его было исполнено, то оказалось, что уже во время молебна
он получил возможность стоять на ногах и с этих пор начал ходить.
Не менее поучительный случай произошел несколько лет тому назад в Москве
с одним приват-доцентом Д., у которого известным специалистом был
поставлен диагноз неизлечимой кожной болезни на голове в форме sycosis.
Оказалось, что для исцеления его было достаточно, чтобы одна старуха повела
его в церковь и там помолилась вместе с ним.
Еще ранее того в Москве же был случай чудесного исцеления слепоты,
очевидно истерического характера, при одном прикосновении к образу,
бывшему в серебряной ризе, вследствие чего в период тогдашнего увлечения
металлотерапией была склонность у некоторых врачей объяснять этот случай
