 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Такие вакханалии погубили все дело. Король, получая ежедневно от
духовенства самые дурные отзывы о происходившем в Сен-Медаре, приказал
полицейскому лейтенанту Геро закрыть кладбище. Однако эта мера не
прекратила безумных неистовств со стороны конвульсионеров. Так как было
запрещено конвульсионировать публично, то припадки янсинистов стали
происходить в частных домах и зло от того еще более усилилось. Сен-
Медарское кладбище концентрировало в себе заразу; закрытие же его
послужило для распространения ее.
Всюду на дворах, под воротами можно было слышать или видеть, как терзается
какой-нибудь несчастный; его вид действовал заразительно на
присутствующих и побуждал их к подражанию. Зло приняло такие
значительные размеры, что королем был издан такой указ, по которому всякий
консуль-сионирующий предавался суду, специально учрежденному при
арсенале, и приговаривался к тюремному заключению. После этого
конвульсионеры стали только искуснее скрываться, но не вывелись». Реньяр.
Психические эпидемии.
Познакомившись с этими своеобразными общественными явлениями, можно
ли сомневаться в том, что эпидемии конвульсионирующих развивались
благодаря взаимовнушению на почве религиозного мистицизма и тяжелых
суеверий.
ЭПИДЕМИИ КОЛДОВСТВА И БЕСООДЕРЖИМОСТИ.
Очевидно, подобным же образом объясняется и происхождение колдовства,
этой страшной болезни, из-за которой погибло на костре и эшафоте наверно
много более народа, нежели во всех вместе взятых войнах истекшего столетия.
Не допустив взаимовнушения и самовнушения, мы не могли бы понять ни
столь значительного распространения эпидемий колдовства, проявлявшихся в
самых различных частях Европы, особенно в XVI веке, ни почти стереотипного
описания видений, которым подвергались несчастные колдуны и колдуньи
средних веков.
По описанию Реньяра, к женщине, которая обыкновенно подвержена
конвульсивным приступам, в один прекрасный вечер является изящный и
грациозный кавалер; он нередко входил через открытую дверь, но чаще
появлялся внезапно, вырастая как бы из земли.
Вот как описывают его колдуньи на суде: «Он одет в белое платье, а на голове
у него черная бархатная шапочка с красным пером или же на нем роскошный
кафтан, осыпанный драгоценными каменьями, в роде тех, что носят вельможи.
Незнакомец является или по собственной инициативе, или на зов, или же на
заклинание своей будущей жертвы. Он предлагает ведьме обогатить ее и
сделать ее могущественной; показывает ей свою шляпу, полную денег; но чтоб
удостоиться всех этих благ ей придется отречься от Св. крещения, от Бога и
отдаться сатане душой и телом». Ренъяр. Психические эпидемии.
Вот стереотипные описания демонических галлюцинаций, которым
подвергались истерические женщины средних веков, или так называемые
колдуньи, по тогдашним понятиям.
Не ясно ли, что здесь дело идет о галлюцинациях такого рода, которые
выливаются в определенную форму благодаря представлениям, упрочившимся
в сознании путем самовнушения или внушения, быть может, еще с детства,
благодаря рассказам и передаче из уст в уста о возможности появления дьявола
в роли соблазнителя.
