 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Когда зашел разговор о других физических заболеваниях, то Мал¸ванный
объяснил их следующим образом: «Когда человек живет в грехе, он редко
страдает телесно, но вот у него начинается внутренняя борьба, наступает
раскаяние в грехах, он колеблется, ему хочется жить духовно, но его
преодолевает телесная немощь, вследствие этой борьбы он теряет сон, аппетит,
его здоровье вследствие этого расстраивается, кровь волнуется, появляется
воспаление костей и крови, а вследствие этого уже какое-нибудь физическое
заболевание — тиф, горячки, лихорадки, нарывы и т. п. Видя припадок
эпилепсии, Мал¸ванный заявляет, что душа этого человека, почувствовав
близость его, то есть Мал¸ванного, желает избавиться от своей темницы, то
есть грешного тела, это она трепещет и радуется, желая снова обращаться в
звезду той или другой ясности».
Нужно заметить, что звезды более ясные по Мал¸ванному, суть души более
добродетельных людей, менее ясные — менее добродетельных.
Появление холеры Мал¸ванный объясняет наказанием Божиим, она поражает
только клятвопреступников и вообще людей грешных, она будет продолжаться
до тех пор, пока он — Христос — не погубит ее. На вопрос, скоро ли это
случится, уверенно отвечает, что скоро.
Холере дана власть царствовать на земле, пока Христос не прославится в славе
Божией. Он скоро будет исцелять не только холерных, но и одержимых всеми
другими заболеваниями, хромых, слепых и увечных.
Говорит, что откровений у него и в настоящее время имеется много, но
заявлять он может только о прошедших, о настоящих же и будущих ему пока
еще запрещено говорить. Беседуя с врачом, он полагает, что это дух врача
желает обновиться его божественным словом и желает, как всякий
беседующий с ним, избавиться на страшном суде от мук.
У Мал¸ванного имеется много и других бредовых идей; например, о
переселении душ; о том, почему все государства названы женскими именами:
Россия, Англия, Америка, Азия и пр. Его дух может назваться премудрым
плавальщиком, он носился над всеми государствами и везде тем или иным
способом проявлял себя в различных мудрых лицах, теперь же, как
предсказано в пророчествах, вселился в него, по телу простого человека,
Кондрата Мал¸ванного. Это дух Сына Бо-жия, дух Христа вселенской церкви,
как называет его вся община истинной веры.
Кроме того, Мал¸ванный рассказывает, что 6 лет тому назад к нему приходил
Иоанн Креститель под видом кронштадтского солдата. Этот солдат показывал
ему свой билет и просил переночевать. Что это Иоанн Креститель, ему тогда
сказал его дух.
Слыша церковное пение в лечебнице, Мал¸ванный осуждает обрядовую его
сторону, говорит, что это делается с целью, чтобы предоставить ему больше
муки, и вообще многие факты окружающей его жизни он старается связать со
своим религиозным бредом. Он держит себя крайне однообразно — работой не
занимается, только с некоторыми из больных, которых он признавал за
здоровых, вел беседы духовного содержания, советуя вести себя скромно,
помогать друг другу. На счет духовенства говорит, что они извратили религию,
что не нужно креститься, т. к. это противно Евангелию. О себе заявляет, что он
неграмотен, но что вследствие божественного наития он обладает такою
премудростью, что если бы в числе его последователей нашлись лица, не
знающие русского языка, то Дух вразумил бы его и он заговорил бы на
неизвестных ему языках. С врачом охотно беседует, выдавая себя за
