 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
санскрите. - Прим. перев.] либо испуская иные звуки, человек помогает себе отключиться от шумов
внешнего мира, успокоить умственную деятельность. В настоящее время медитация широко
используется на Западе в качестве метода релаксации, или, иначе говоря, расслабления, в качестве
средства снятия того колоссального стресса, которому в нашем индустриализованном мире подвержено
множество людей. Чтобы достичь капитуляции перед внутренним Богом, медитация должна
продолжаться в течение длительного времени. Большинство буддийских монахов, жаждущих
глубочайшего контакта с Богом, на продолжительное время удаляются из мира, уединяются и
отказываются от всех мирских удовольствий. Отказ от внешнего мира с его благами знаком также
христианству и присущ тем людям, кто хочет вести глубоко религиозную жизнь, никак не нарушаемую
земными заботами и понятиями. Вознесение молитв, религиозные песнопения и размышления о
божественном представляют собой такие занятия, которые с точки зрения верующих христиан
способствуют контакту с Богом, находящимся внутри нас. Многие люди на Западе сделали подобную
практику составной частью своей повседневной жизни - точно так же, как жители Востока используют
для тех же целей медитацию. Однако по мере того как вместе с развитием коммерции и технологии
давление и темп жизни нарастают, религиозная жизнь и на Западе, и на Востоке, как представляется,
постепенно угасает и исчезает. Указанное исчезновение совпадает по времени с утратой людьми
контакта с природой, с собственным телом и с духовной стороной жизни.
Но действительно ли для того, чтобы обрести духовность и поддерживать контакт с Богом,
необходимо отказаться от мира и всего земного и суетного? Ведь такое решение не может стать
практически осуществимым или реалистическим образом жизни для большинства людей, занятых
банальной и прозаичной деятельностью по обеспечению жизни и содержанию семьи. Однако если вся
эта обыденная деятельность предпринимается не просто так, а в духе благоговения перед величием сил
природы и вселенной, делающих жизнь возможной, то все повседневные житейские дела приобретают
одухотворенный смысл. Духовность не является ни системой действий, ни системой мышления. Это -
жизнь духа, находящая свое выражение в спонтанных и непроизвольных движениях тела в процессе
различных акций, которые не руководствуются ценностями эго и не находятся под его контролем.
Движения эти носят пульсирующий и ритмичный характер, подобный биению сердца, перистальтике
кишечника или прохождению дыхательных волн, регулярно пересекающих тело и пробегающих через
него то вверх, то вниз. Естественные пульсирующие явления в теле, которые лежат в основе всех
вышеупомянутых функций, являются, по моему мнению, фундаментальным проявлением животворного
духа. Когда указанные пульсации обрываются, мы понимаем, что данное тело умерло, что дух
улетучился, а душа покинула его. Если же глаза человека искрятся, то это указывает на сильно
заряженные явления пульсации в глазах, благодаря чему они начинают лучиться. Пульсация очевидна
также и в голосе - в этом случае ее чаще называют вибрацией. И здесь тусклый, безжизненный голос
свидетельствует о том, что его обладатель полностью или частично утратил свою живость или свой дух.
Подобные непроизвольные события, происходящие в теле, являют собой то, что мы воспринимаем как
чувства. Они бывают только у живых существ, поскольку чувство говорит о том, как его носитель
воспринимает жизнь духа. Если дух в человеке слаб, то слабы и испытываемые им чувства. Сильный
дух находит отражение в сильных же чувствах. Именно наш дух способен подвигнуть нас на любовь,
слезы, на танец или пение. Именно дух вопиет в человеке, когда тот жаждет справедливости, сражается
за свободу или ликует перед лицом красоты окружающей природы. Дух представляет собой и то, что
движет нами в минуту гнева. Сила духа человека отражается в интенсивности испытываемых им
чувств. Если дух в человеке силен, у него бывает страстная натура, которой присущи сильные чувства. В
таких индивидах пламя жизни пылает ярко, и они ощущают, что их дух отражает ту любовь, которой их
наделил Господь.
Дух не является мистическим понятием. Дух конкретного человека проявляется в его живости в
яркости его глаз, звучности голоса, а также в легкости и грациозности его движений. Все перечисленные
качества прямо соотносятся с высоким уровнем энергии в теле и представляют собой его прямое
следствие. Этого не понимают в нынешней культуре, где главенствует машина и где энергия человека
приравнивается к наличию побуждений и к воле действовать. А ведь энергия жизни работает совсем
по-другому. Она функционирует просто для того, чтобы защитить и развить благосостояние отдельного
организма, а также увековечить биологические виды. Благосостояние и процветание организма
