 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
согревая и заставляя пульсировать. Как-то я консультировал страдающую шизофренией молодую особу,
которая пришла в мой врачебный кабинет по засыпанным снегом улицам, будучи обутой всего лишь в
легкие шлепанцы. Стопы у нее напрочь замерзли и были натурального синего цвета, но она не
чувствовала никакого холода или боли и не осознавала состояния своих конечностей. Ее бедные ноги
закоченели, онемели и были почти безжизненными. Разумеется, эта женщина была совершенно не
заземлена, и у нее полностью отсутствовала связь с телом.
Заземление представляет собой энергетический процесс, в котором имеет место поток
возбуждения, пронизывающий тело от пяток и до темени. Если этот поток силен и полноценен, то
человек ощущает свое тело, его сексуальность, а также почву, на которой он стоит. Такой индивид
находится в контакте с реальной действительностью. Указанный поток возбуждения сопряжен с
волнообразными дыхательными движениями, так что если у человека дыхание является свободным и
глубоким, то сходными свойствами обладает у него и поток энергетического возбуждения. Если же
дыхание или упомянутый поток оказывается заблокированным, то человек перестает ощущать свое тело
ниже места блокады. Соответственно, если этот поток ограничен, то у данного лица ограничены и
ощущения. Поскольку рассматриваемый нами поток возбуждения пульсирует - протекая вначале по
направлению вниз, в сторону ступней, а затем вверх, к голове, подобно колебаниям маятника, - то он
возбуждает на своем пути различные сегменты тела: голову, сердце, гениталии и ноги. Поскольку
указанная волна возбуждения при своем движении вниз пересекает область таза, то любое сколько-
нибудь серьезное сексуальное расстройство, проявляющееся именно в той области, будет блокировать
прохождение этого потока к ногам и стопам. Если человек не заземлен, то и его сексуальное поведение
также оказывается незаземленным, иными словами, отделенным от чувств, имеющихся в остальном
теле.
Поскольку «быть заземленным» означает, помимо всего прочего, еще и «стоять на собственных
ногах», то это понятие указывает также на состояние независимости и зрелости. По тем же
соображениям вертикальная поза стоящего человека представляет собой позу, более свойственную
взрослому индивиду, в то время как пребывание в лежачем положении носит более инфантильный
характер. Тем самым пациенту легче отступить на детские позиции, когда он лежит, нежели когда он
стоит. Этим объясняется и то, почему даже такая вещь, как оргазмический рефлекс, который
наблюдается во время терапевтического сеанса у пациента, лежащего в кабинете на медицинской
кровати, вовсе не обязательно преобразуется в изменения в его взрослом поведении. Указанный рефлекс
является важным и значимым, но отнюдь не абсолютным критерием здоровья. Человек должен быть,
помимо этого, полностью заземлен. Нам следует признать тот факт, что чувства ребенка, хоть они во
многом и близки к чувствам взрослого, все-таки не идентичны им. Детский гнев - это совсем не то же
самое, что гнев взрослый, и точно так же можно высказаться по поводу печали. Взрослая любовь также
отличается от любви детской, причем не в своей принципиальной основе, поскольку в обоих случаях
она является функцией сердца, а в той широте и степени охвата, которые определяются всем телом в
целом. Это, разумеется, не означает, будто грудные младенцы и маленькие дети не заземлены. Они
заземлены - через посредство своей связи с матерью как представительницей всей земли, - но они не
находятся в непосредственной связи с землей до тех пор, пока не окажутся полностью способными - во
всех смыслах - стоять на собственных ногах.
Произведенный выше анализ помогает читателю понять, в чем подлинные причины призыва,
звучащего со стороны всех новомодных религиозных культов, когда они требуют от своих
приверженцев отказаться от собственного эго в пользу лидера культа. Полная капитуляция эго перед
этим вожаком сводится к отходу во времена детства и включает в себя отречение от своих прав,
возможностей и ответственности. Член подобной религиозной секты, будучи защищен своим главой
культа и не испытывая мучительной необходимости выбирать между правильным и ошибочным,
обретает чувство свободы и невинности. В результате он испытывает ощущение радостной полноты
жизни, которое еще более усиливает его преданность данному культу и приверженность к своей секте.
Возникает вопрос о том, является ли его чувство радости иллюзией или реальностью. Иллюзии вполне
могут порождать реальные чувства, но эти чувства перестают существовать, когда данная иллюзия
лопается, как это неизбежно бывает со всякой иллюзией. Применительно к религиозному культу,
иллюзия состоит в том, что его лидер - это всемогущий и всех любящий отец, который будет неизменно
