 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
ее обескураженность, когда она видит, с каким восторгом встречают рождение брата, видит, что ему
уделяют больше заботы и уважения и он получает всевозможные привилегии, которых девочка лишена.
Вполне естественно, что подобные отношения дают почву для враждебности. Зачастую старшая
сестра относится к младшему брату любовно, по-матерински, однако ее психологическое состояние может
ненамного отличаться от описанного нами выше. Если старшая сестра начинает относиться к младшим
братьям и сестрам по-матерински, она снова приобретает авторитетное положение и может вести себя как
пожелает: благодаря такой военной хитрости она выходит из опасного положения, став сильнее, чем была.
Чрезмерная конкуренция между братьями и сестрами является одной из наиболее частых причин для
появления ревности внутри семьи. Девочка чувствует, что ею пренебрегают, и все время старается
превзойти братьев. Зачастую благодаря трудолюбию и энергии ей удается обогнать брата в учебе. В этом ей
на помощь приходит природа, так как
в отрочестве девочки развиваются быстрее мальчиков как
интеллектуально, так и физически, хотя в течение следующих нескольких лет разрыв между ними
понемногу сокращается.
Ревность, подобно мифическому Протею, способна принимать тысячу образов. Ее можно распознать
в недоверчивости и стремлении рыть другим яму, в чрезмерной придирчивости к другим людям и
постоянном страхе оказаться забытым и заброшенным. То, какой именно из этих симптомов будет ведущим,
зависит исключительно от опыта подготовки данной личности к жизни в обществе. Одна форма ревности
выражается в самоуничтожении, другая — в чрезвычайном упрямстве. Желание испортить удовольствие
другим, бессмысленные возражения по любому поводу, ограничение свободы другого человека и,
соответственно, его подчинение себе, — вот лишь некоторые из бесчисленных обличий этой черты
характера.
Одна из любимых уловок ревнивого человека — заставить другого жить по заданным правилам.
Характерным признаком такого приема являются попытки привязать супруга или супругу к себе цепями
любви, построить вокруг него стену или предписать ему, что он должен смотреть, как поступать и как
мыслить. Ревность может также применяться для того, чтобы унизить или пристыдить другого человека.
Все это — только средства для достижения одной цели: лишить ближнего свободы воли, сковать его и
запереть в клетку.
Великолепное описание такого поведения можно найти в повести Достоевского «Неточка
Незванова», в которой ревнивцу удается терзать жену до самой ее смерти, тем самым властвуя над ней.
Здесь мы ясно видим, что ревность — это особо ярко выраженная форма стремления к власти.
ЗАВИСТЬ
Там, где есть стремление к власти и превосходству, всегда найдется место и зависти. Пропасть между
индивидуумом и его недостижимой целью выражается в виде комплекса неполноценности. Он угнетает его
и настолько влияет на общий характер его поведения и отношения к жизни, что у нас создается впечатление,
будто человек далек от достижения своей цели. Это впечатление подкрепляется его собственной
заниженной самооценкой и постоянной неудовлетворенностью жизнью. Он начинает тратить свое время на
оценку чужих успехов, на размышления о том, что о нем думают другие, и о том, чего кто-то добился. Он
всегда испытывает жгучее чувство отверженности и считает, что с ним обошлись несправедливо. В
реальности же такому индивидууму может посчастливиться больше, чем многим из нас.
Разнообразными проявлениями этого чувства отверженности являются симптомы
неудовлетворенного тщеславия, желания иметь больше, чем есть у соседа, или даже иметь все. Завистники
такого рода не говорят, что им хочется иметь все, поскольку социальное чувство не позволяет им помыслить
об этом. Однако они действуют так, как если бы им хотелось обладать всем на свете.
Чувство зависти, которое возрастает в ответ на это постоянное сопоставление своих успехов с
чужими, ничуть не делает нас счастливее. Всеобщность социального чувства определяет и всеобщее
отрицательное отношение к зависти. Однако очень мало кто из людей не испытывает зависти хотя бы время
от времени. Никто из нас не лишен ее совершенно. Пока жизнь идет гладко, это зачастую трудно заметить.
Однако когда человек болен или чувствует, что его притесняют, или ему не хватает денег, еды, одежды или
тепла, когда его надежда на будущее омрачена и он не видит выхода из преследующих его неудач, тогда на
сцене появляется зависть.
Наша цивилизация находится еще на ранней стадии развития. Хотя наша этика и религия запрещают
зависть, мы пока не достигли той степени психологической зрелости, на которой ее можно будет полностью
устранить. Нам нетрудно понять зависть, которую бедные люди испытывают к богатым. Кто может сказать,
что он в подобной ситуации также не стал бы завидовать? Все, что мы хотим сказать о зависти — это что
нам нужно рассматривать ее как фактор современного состояния человеческой психики. Можно с
уверенностью заявить: зависть возникает у индивидуума или группы сразу же, как только нечто начинает
чрезмерно
ограничивать свободу их действий. А когда зависть появляется в самых своих отвратительных,
непростительных формах, нам не удается искоренить ее или ненависть, зачастую ее сопровождающую. Всем
членам нашего общества ясно, что нам не следует испытывать зависть или провоцировать ее, а также
необходимо иметь достаточно такта, чтобы не привлекать внимания к каким-либо проявлениям зависти.
Правда, подобный образ действий мало чем улучшает обстановку. Однако минимум того, что мы можем
потребовать от индивидуума, состоит в следующем: ему не следует умышленно выставлять напоказ какие-
