 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
4
Вот так! — бытие рождается и умирает изнутри! Бытие вырывается изнутри,
высвобождаясь в явлении. И какую глубину оно еще содержит в себе, какую пропасть, какую
бесконечность! И именно там, в бездонной глубине, сияет лицо бога!
Примечание.
Развитие идет изнутри. Докинз («Эгоистичный ген»). «Но сначала я
должен обосновать свое убеждение, что эволюцию лучше всего рассматривать как результат
отбора, происходящего на самом нижнем уровне. Я буду настаивать, что основной единицей
отбора, представляющей поэтому самостоятельный интерес, служит не вид, не группа и даже,
строго говоря, не индивидуум. Основная единица - это ген, единица наследственности». Мы
бы и еще дальше пошли в глубь…
5
Далее приведем конкретный пример действия принципа отрицания как утверждения
бытия. Так, в математике широко распространен метод доказательства от противного, когда
для того, чтобы доказать какое-то утверждение допускают его отрицание и из этого
отрицания выводят противоречие чему-либо известному, тем самым доказывая необходимую
правильность первоначального утверждения. Этот метод основан на том, что любое
сформулированное в математике утверждение является либо верным, либо нет. Таким
образом, здесь утверждение рождается как невозможность противоположного, то есть как
отрицание — отрицание, которое заставляет утверждение быть. Также обстоит дело и с
ничто, несущего в своем определении противоречие, — оно заставляет бытие быть.
В добавление к вышесказанному можно отметить, что среди людей существует порода,
которая склонна относится ко всему со скептицизмом, критически, которая все пытается
отрицать; для такого лишь то, что выдерживает отрицание имеет право быть; эти люди
являются носителями и выражают собой явно принцип отрицания; но, чем более критичен
человек, тем более объективной истиной он владеет; отрицание отрицания приводит к
полноте. Интересно также отметить, что такое явление как нигилизм явно порождается этим
принципом. Теперь я не удивляюсь вообще, что любой текст находит в себе столько
утвердительных и отрицательных форм. Макс Нордау, рассматривая помешенных, даже ввел
такой термин «мания отрицания, противоречия», где это всего лишь проявление крайности.
Но, как известно, на крайностях мы яснее всего познаем многие вещи.
Вообще говоря, человек развивается посредством непрерывного отрицания; это одна
из основных, внутренних пружин его существа, причем как на эмоциональном, так и на
логическом уровне – просто здесь этот принцип более всего заметен и явственен.
Также чудесным примером проявления принципа отрицания является опыт с магнитом,
когда при разрезании магнита на две полярно противоположные части, каждая часть вновь
поляризуется. И, как правильно отмечает Гегель, а до него Заратустра (автор закона о
единстве и борьбы противоположностей) вообще, наличие противоположностей есть
всеобщий закон Природы. Действительно, существует глубокий смысл в необходимости
наличия противоположностей, к примеру: страдание и счастье, наслаждение и боль, любовь и
ненависть, война и мир, дружба и вражда, жизнь и смерть, бытие и ничто. И эти
противоположности являются результатом отрицания, которое порождает отрицательные
формы в стремлении к полноте; ибо полнота достигается только через отрицание.
Примечание. Отсутствие критичности – необходимый элемент безумного фанатизма
диктаторов и упертых ослов; с этим связана полная уверенность в том, что они поступают
правильно; но здесь сокрыт и великий актерский талант, свобода категоричного утверждения,
без мучительной рефлексии.
