 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
люди часто осторожничают, стараются не давать обещаний, которые вряд ли смогут
выполнить. Главное, это различать в них напускное от истинного их содержания. Кто не
ищет, тот не заблуждается.
21.1
Смех, шутка, сарказм – лучшее средство от чертовщины, высокомерия, наглости,
зазнайства; они опускают человека на землю, но в тоже время дают и возможность
возвыситься самому. Но иногда бывает не до смеха…
22
Почему с приходом нового связаны ожидания перемен в лучшую сторону? Здесь
прослеживается связь принципа рождения нового качества с принципом воли к
превосходству. Обновление как возвышение.
Самая искренняя радость, так или иначе, связана с неожиданным открытием, или, когда
ожидают что-либо ужасное, но случается приятное. Таким образом, радость связана с
улучшением.
Почему сказки, основанные на глубинных архетипах, непременно должны хорошо
кончаться? Что это за закон жизни? Не есть ли это достаточно наглядное проявление
принципа стремления к лучшему? Даже если это желание, то объективность его как нельзя
красноречивее говорит о воле Природы. Желание, чтобы все хорошо кончалось, есть
жизненная необходимость.
23
Говорят: «жизнь есть борьба». Но что такое борьба? Борьба неразрывно связана с
достижением. Борьба укрепляет, усиливает, одним словом развивает. В борьбе рождается
превосходство. Принцип воли к превосходству не предполагает конечной цели, он открыт, и
абсолютен, ибо превосходство ради превосходства есть замыкание на себе. Экстремальность
сама по себе является общей идеей жизни, как стремление к какому-то максимуму.
Жизнь ставит людей в унизительное положение. Человек вынужден бороться, отрицая
настоящее положение, чтобы подняться. В этом состоит жестокость жизни. Человек не
может быть спокоен, видя непокоренные вершины. Таков механизм воспитания воли к
превосходству. Если человек находит в себе силы и возможности реализовать себя,
удовлетворив свои амбиции, он выживает, иначе он погибает. Отсюда происходит
большинство преступников, как раз из отчаявшихся в достижении людей.
24
Примечание. Милан Кундера «Бессмертие»: «Великая культура – ничто иное, как плод
той европейской извращенности, имя которой история, то есть той одержимости постоянно
идти вперед, считая череду поколений эстафетным бегом, где каждый превосходит своего
предшественника, дабы быть превзойденным своим последователем. Без этого эстафетного
бега, называемого историей, не было бы европейского искусства и того, что его
характеризует: жажды оригинальности, жажды перемены. Робеспьер, Наполеон, Бетховен,
Сталин, Пикассо – все они участники эстафетного бега, причем бегают по одному и тому же
стадиону».
Примечание. «Высшая цель любой философии –
возвыситься над миром общества и
повседневной жизни и достичь иного уровня сознания. Это уровень мудреца – так китайцы
называли свой идеал просветленного человека, достигшего мистического единения со
Вселенной».
