 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
5.1
Интересно задуматься о мире как представлении, и каким мир предстает людям разных
профессий, к примеру, могильщикам, патологоанатомам в моргах, работникам крематориев,
оперативникам, выезжающим на место преступлений, или людям, которые сильно
увлекаются криминальной хроникой. Течение нашей жизни зависит от течений наших
мыслей.
6
Человек есть зеркало той сферы жизни, где он обращается, эта сфера пропитывает его,
по большему счету, человек и есть только то, что он представляет, то, о чем думает и что
чувствует.
6.1
Мы постоянно находимся во власти наших мыслей, но, размышляя, мы часто приходим
к ложным заключениям. Поэтому зачастую мы пребываем в иллюзиях относительно
понимания жизни. Феномен гения. Значимость субъективного переживания.
7
Из невозможности однородности бытия следует провозглашение индивидуальности:
абсолютная идентичность невозможна (может существовать близкая аппроксимация
качеств). В человеке ярко выражается субъективная составляющая видения мира. Поэтому
мы можем констатировать то, что для Природы очень важна множественность
индивидуальностей для рассмотрения себя с разных сторон.
8
Человек устремлен к тому, чтобы превратить видимую возможность в реальность.
Природа ценит это стремление очень высоко. Она сама вкладывает в человека сильную волю
— великую движущую силу, благодаря которой человек раскрывает Природу, давая
возможность ей проявить себя для себя же. Природа желает знать себя и призывает человека,
чтоб он высветил ее сущность; Природа взывает к человеку, чтоб он вдохнул в нее кровь.
Очень часто на вопрос: «Почему ты это делаешь?» приходится слышать ответ: «Чтобы
было»; здесь мы улавливаем одну из основных сущностей Природы: быть явленной.
8.1
В созидании, в творчестве человек обретает смысл жизни; поэтому творить — значит
жить; это говорит в пользу того, что в самом рождении содержится основополагающий
смысл жизни.
Примечание. Хохряков Т. Ф. «Парадоксы тюрьмы»: «Все внутренние мучения по поводу
бессмыслицы жизни – оттуда, из невозможности творить».
9
Появление человека есть переход от стихийного выражения Природы к
целенаправленному ее проявлению, это качественный скачок на пути становления и
раскрытия бытия для себя. Человек воплощает собой идею управления раскрытием и
становлением; он — узловое место, где интегрируется множество информации, где сливается
бесконечное влияние разнообразных факторов, что, в конечном счете, выливается в
определенное целенаправленное действо. Человек как бы сокращает поле непредсказуемости
