 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
общение, и при этом не нарушались личностные границы собеседников. Для некоторых шизоидов
существенно, чтобы в диалоге присутствовало некое третье духовное измерение, в поле которого
происходят самые подлинные изменения. Хочется сказать об этом словами М. Дубровской, глубоко
изучавшей проблемы общения: «В диалог проникает новое, то, что не — я и не — собеседник, что может
изменить и меня и собеседника» /91/.
7.
Шизоиды могут вести себя эксцентрично, но это не демонстративность, а проявление
причудливой самобытности. Легко спутать шизоидную манерность с театральным кокетством, которое
рассчитано на зрителя. Манерность является проявлением шизоидной неестественности в моторике,
мимике, поведении и не рассчитана на зрителя. Она может усиливаться на людях, когда шизоиду
неловко. Он сознает свою манерность и страдает от нее, так как она еще больше отделяет его от людей и
естественной простоты. В манерном жесте, в отличие от демонстративного, спрятан символ, и потому
манерность некоторых шизоидов удивительно витиевато красива.
8.
Ряду сенситивных шизоидов свойственна болезненная реакция на осознание своей
инопородности. Им кажется, что люди «чуют» в них «чужаков» и потому негативно к ним относятся.
Если шизоид сам внутренне враждебен к окружающим, то ему проективно представляется, что они к
нему враждебны вдвойне. Шизоид полагает, что с точки зрения окружающих он является ненужным,
холодным, самовлюбленным эгоистом. Отчасти он и сам может оценивать себя в таких категориях.
Шизоид боится, что его аутистическая отрешенность от повседневности (если она не принесла еще
ощутимых даров обществу) воспринимается как асоциальность, а то и антисоциальность. Он может
думать: «Люди выращивают хлеб, строят дома, а я живу ради своих переживаний, да еще не без
презрения отношусь к простым трудягам». Ему кажется, что за все это он достоин осуждения.
Если подобный шизоид является душевно тонким и человечным, то его возможно поддержать
следующим рассуждением. Сосредоточенность на себе не есть разрушительность (антисоциальность)
или эгоизм, а склонность творческого человека использовать свою личность как главный инструмент
познания. Можно сказать, что те переживания, которым
он отдается, и составляют его человеческую
ценность, только надо работать над этими переживаниями, чтобы они в конце концов, временно уводя
его от людей и поднимая на вершину Духа, наполнились там содержательностью, с которой он может
вернуться к людям. Следует добавить, говоря с «хрупким» шизоидом, что он является представителем
особой породы людей в том смысле, что не создан для практики жизни, а для узкой,
высокодифференцированной деятельности. Важно сообщить ему, что его ощущение, будто он — один, а
все люди — вместе, является иллюзорным. Это лишь только кажется, что они вместе; среди них немало
таких же, как он, одиноких и замкнутых. С опытом жизни шизоид в этом убеждается и растерянности
становится меньше. Ему нужно помогать понимать людей. Чем теплее он относится к ним сам, тем
больше он способен поверить, что и они смогут отнестись к нему с пониманием и терпением.
9. Шизоиды, аутистичность которых позволяет достаточно подробно вникать в жизнь, бывают
великолепными адвокатами, психологами, бизнесменами, но также и преступниками. Шизоидный
преступник отличается, прежде всего, математически точным расчетом, непредсказуемым своей
неожиданностью, филигранностью, парадоксальностью.
Все в шизоиде: холод и жар души, упрямство и податливость, безразличие и пристрастность,
гениальность и чудачество — определяется теми невидимыми линиями Гармонии, которые царствуют в
его душе.
7. Дифференциальный диагноз
Шизоиды бывают очень разные: авторитарные, истероподобные, инфантильные,
психастеноподобные, циклоидоподобные, садистично-деловые, добрейше-беспомощные и т. д. Главное
то, что за всеми этими качествами проглядывает аутистичность, которая и управляет глубинными
основами их поведения. Дифференцировать шизоидную психопатию приходится, прежде всего, от
шизофрении. Шизоид и шизофреник похожи нестандартностью, причудливостью, непредсказуемостью с
точки зрения здравого смысла. Однако шизоидная оригинальность психологически цельно вытекает из
особенностей его характера. При шизофрении мы обнаруживаем расщепленность (схизис), чего нет у
шизоидов. Аутистичность, присущая любому шизоиду, свойственна многим, но далеко не всем
