 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
тить. Вызовом порождают и возрождают силы мира, в том числе богов, вызовом их
заклинают, соблазняют, пленяют, вызовом оживляют игру и правило игры. Для этого
требуется искусственное повышение ставок, так сказать систематическая симуляция, которая
бы сбрасывала со счетов как предустановленное состояние мира, так и телесную физиологию
и анатомию. Радикальная метафизика симуляции. Даже "естественная" гармония перестает
браться в расчет — лицевые раскраски кадувео не сообразуются с чертами лица: рисунок
сплошь и рядом навязывает свои собственные очертания и искусственные симметрии. (У нас
же макияж ориентируется на тело как систему отсчета, чтобы лишь подчеркивать его линии и
отверстия: надо ли его по этой причине ставить ближе к природе и желанию? Очень даже
сомнительно.)
Кое-что от этой радикальной метафизики видимостей, от этого вызова симуляцией
продолжает жить в косметическом искусстве всех времен, как и в современных роскошествах
макияжа и моды. Отцы Церкви в свое время не преминули это заметить и сурово осудили как
идущее от дьявола: "Заниматься своим телом, ухаживать за ним и малевать — значит
соперничать с Создателем и оспаривать Его творение". Впредь эта отповедь звучала
безумолчно, но интереснее всего, что она получила отражение и в другой религии — той, что
зовет поклоняться свободе субъекта и сущности его желания. Так, наша мораль безусловно
осуждает превращение женщины в сексуальный объект путем искус-
166
