 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
ровкой, приманкой, которая точно копирует ее собственную природу и на которую она затем
без труда попадается.
Речь, стало быть, идет не о лобовом приступе, но о соблазне "по диагонали", пролетающем
стрелой (что может быть соблазнительней стрел остроумия?), с ее живостью и
экономичностью, и точно так же пользуясь, по формуле Фрейда, двояким употреблением
одинакового материала: оружие обольстителя одинаково с оружием девушки, которая
оборачивается против себя самой, — и эта обратимость стратегии как раз и составляет ее
духовное обаяние.
Зеркалам справедливо приписывают духовность:
дело тут, наверное, в том, что отражение само по себе остроумно. Очарование зеркалу
придает не то, что в нем себя узнают — это простое совпадение, и скорее досадное, — но
загадочная и ироничная черта удвоения. Стратегия обольстителя как раз и есть зеркальная
стратегия, вот почему он никого в сущности не обманывает — и вот почему он сам никогда
не обманывается, ибо зеркало непогрешимо (если бы его козни и западни сплетались извне,
он с необходимостью совершил бы какой-нибудь огрех).
Стоит вспомнить еще одну черту подобного рода, достойную занять почетное место в
анналах обольщения: двум разным женщинам пишется одинаковое пись-
182
