 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
извольных знаков устраняется террористическая ипотека смысла.
Но не будем обманываться: конвенциональные знаки, ритуальные знаки — это все знаки
обязанные. Ни один из них не волен, соотносясь с реальностью отношением истины, означать
что-либо изолированно. Конвенциональным знакам неведома та свобода артикулировать себя
по воле своих аффектов и своего желания (смысла), какую обрели индивиды и знаки в
современную эпоху. Они не могут пуститься в свободное плавание — каждый такой знак
слишком отягощен собственной референцией, своей частицей смысла. Каждый отдельный
знак связан с другим, но не в абстрактной структуре языка, а в бессмысленном течении
церемониала, все знаки отдаются эхом и удваиваются в других, настолько же произвольных.
Ритуальный знак не является репрезентативным знаком, а потому не заслуживает нашего
понимания. Но он избавляет нас от смысла. И по этой причине мы особенно сильно
привязаны к нему. Игровые долги, долги чести — все, что касается игры, священно,
поскольку условно.
Барт во "Фрагментах речи влюбленного" следующим образом оправдывает свой выбор
алфавитного порядка изложения: "Чтобы подавить искушение смысла, следовало найти
абсолютно неозначающий порядок", а имен-
240
