 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
эффекты, распространяя их на всю сферу бессмыслицы, лишь обобщает чистую форму
смысла — форму целесообразности без цели и без содержания. И один только ритуал
упраздняет смысл.
Вот почему не существует "ритуалов трансгрессии". Этот термин противен смыслу,
особенно применительно к празднеству, поставившему столько вопросов перед нашими
революционерами: является ли празднество трансгрессией или же возрождением Закона?
Чушь: ритуал, ритуальная литургия празднества не относятся к строю Закона или его
трансгрессии, они принадлежат к строю Правила.
Столь же абсурдно наше отношение к магии. Мы повсюду торопимся перетолковать по
закону то, что в действительности обусловливается правилом. Так, в магии мы усматриваем
попытку словчить с принципом производства и законом труда. Дикари, дескать, преследуют
те же "полезные" цели, что и мы, только не хотят для их достижения делать рациональных
усилий. Но это вовсе не так: магия есть ритуал, нацеленный на поддержание игры
аналогического сочетания мира в единую цепочку, циклической взаимосвязи всех вещей,
связанных своими знаками: магией правит одно гигантское правило игры, и основная
проблема здесь — сделать так, чтобы вещи и дальше играли подобным образом — в силу
своей аналогической смежности или же под чарами со-
242
