 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
верит в это — потому что, как ни странно, жертва , позволив себя обольстить, поддавшись на
обман, зачастую сводила его к нулю и лишала обольстителя всякого контроля, так что тот
попадался в расставленные им самим сети, не рассчитав обратимой силы любого обольщения.
Так всегда бывает: желающий кому-то понравиться предпринимает что-либо, уже поддав-
шись чарам предполагаемой жертвы. На этом основании любая религия, любая культура
могут быть организованы вокруг не производственных, но обольстительных отношений.
Греческие боги, соблазнители/обманщики, пользовались своей властью, чтобы обольщать
людей, но и сами обольщались в ответ — подчас весь смысл их существования сводился к
одной главной задаче — обольщению людей. В этой картине мироустройства нет места ни
закону, управляющему христианской вселенной, ни политической экономии: мир греческих
богов управляется отношением взаимного обольщения, обеспечивающим символическое
равновесие между богами и людьми.
Что осталось от этого насилия, попадающего в свои собственные силки? Конец вселенной,
в которой боги и люди старались понравиться друг другу любой ценой, включая и
насильственный соблазн жертвоприношения. Конец тайному знанию знаков и аналогий, кото-
рое составляло чарующую силу магии, конец пониманию окружающего как мира, целиком и
полностью обратимого в знаки и восприимчивого к соблазну, вклю-
304
