 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
управления первичной энергией в соответствии с Принципом Реальности. Человек получает большое
удовлетворение от владения собственным телом при плавании и нырянии, от владения резиновым
шариком, бегающим по площадке для гольфа, от владения маленькими бумажными игрушками, которые
называются игральными картами, или от владения механизмом самолетного мотора. Все эти занятия
приносят двоякое удовлетворение: они удовлетворяют не только первичные либидо и мортидо, но и те
доли либидо и мортидо, которые от них отщепились, и получают свое удовлетворение от владения
вещами через Эго.
После отщепления относительно небольших долей, необходимых для образования Эго, остается
огромная масса первичных либидо и мортидо; психиатры по серьезным психологическим причинам
стали представлять себе эту массу как «все это», или просто «Это». Либидо и мортидо, заключенные в
Эго, и либидо и мортидо, оставшиеся в Этом, часто противостоят друг другу, а не сотрудничают,
поскольку одна из задач Эго — овладение и управление Этим, которое всегда отбивается. Это желает
немедленного выражения и удовлетворения; Эго нередко хочет заставить Это подождать.
Так как психиатры в разных странах говорят на разных языках, они сочли удобным, как и другие
ученые, использовать в качестве научных терминов греческие и латинские слова, еще с древности
широко известные во всем мире. Поэтому они обычно называют Это на языке древних римлян: Ид.
Либидо и мортидо, оставшиеся в Ид, называются при этом «инстинктами Ид».
Здесь уместно будет предостеречь читателя от некоторых сравнений. Поршень автомобильного
мотора, разумеется, толкает приложенная к нему сила, но это вовсе не значит, что его толкает некий
человечек, сидящий в моторе. Точно так же энергия Эго и инстинкты Ид — это силы, а не человечки,
сидящие в нашем мозгу с заряженными револьверами и готовые сразиться друг с другом при малейшем
искушении. (В действительности, есть и человечки, и большие мужчины и женщины, сидящие у нас в
мозгу и всегда готовые заговорить; но о них будет речь дальше, в главе об анализе взаимодействий.)
Наша жизнь так трудна именно по той причине, что Эго находится в описанной выше сложной
ситуации. Перед ним три силы, с которыми оно должно бороться, держать их под контролем и в
конечном счете заставить их совместно работать для удовлетворения и безопасности индивида:
инстинкты Ид, силы природы и другие люди. Люди обычно отдают себе отчет в существовании
природы и других людей, но не представляют себе достаточно отчетливо, что Ид является такой же
реальностью, весьма важной и беспокойной, с которой приходится считаться. Такая недооценка Ид
объясняется, в частности, тем, что Ид всегда прячется и находит всевозможные способы надувать Эго.
Как бы ни был искусен человек в обращении с людьми и окружающими предметами, он не
найдет покоя, если не научится так же хорошо справляться со своим Ид. В конечном счете наше счастье
зависит не от способности очаровывать женщин или добывать деньги, но от способности утвердить
мир в собственной психике. Проблема человеческого Эго в этом трудном мире — найти путь
наименьшего внутреннего и внешнего сопротивления для безопасного удовлетворения созидательных и
уничтожительных стремлений. Проблема общества — воспитать созидательные стремления и подавить
уничтожительные.
5. Как люди выражают свои стремления?
Пока человек откладывает снятие какого-либо напряжения Ид, энергия, связанная с подавленным
желанием, не находит применения. Вдобавок требуется тяжелая работа Эго, чтобы удержать Ид в
повиновении, и немалое количество энергии затрачивается уже на то, чтобы удерживать
соответствующую часть Ид в скрытом состоянии. Это весьма напоминает деятельность тайной
полиции, имеющую целью лишить некоторую часть нации свободы слова. В результате нация
ослабевает не только потому, что множество граждан недовольно и не может содействовать
национальным целям, но еще и потому, что немалое число других должно тратить свое время на
присмотр за недовольными. Если бы эти последние могли быть удовлетворены, то их деятельность
была бы направлена на пользу нации, а не во вред ей, и вдобавок тайная полиция стала бы ненужной,
так что и полицейские могли бы заняться каким-нибудь полезным делом. Кто видел тюремную охрану,
стерегущую заключенных, легко поймет, какой двойной ущерб это причиняет обществу; точно так же
процессы подавления приводят к потере энергии у отдельного человека.
