 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Для принятия решения в более эмоциональных ситуациях само Ид доставляет нам
бессознательную силу. Сила эта основана на эмоциональных установках, заимствуемых в раннем
детстве у родителей и других лиц, любовь которых мы ценим и боимся потерять. Выйдя из
младенческого возраста, люди приобретают способность бессознательно принимать некоторые
решения, соответствующие, как они полагают, воображаемым пожеланиям этих близких людей в
данных условиях. Они ведут себя, как будто они говорят себе что-нибудь вроде следующего: «Я должен
поступить таким образом, потому что этого потребовал бы мой отец, будь он сейчас рядом со мной.
Если я поступлю не так, он нахмурит брови, как это бывало в детстве».
Важно заметить, что человеку вовсе незачем говорить себе эти вещи; результат получается,
однако, в точности такой, как если бы он их себе сказал. Таким путем сберегаются время и энергия,
необходимые для принятия решений.
У детей, воспитанных без отца или родителями, плохо исполнявшими свою роль, эта часть их
развития оказывается нарушенной, что может причинить им в дальнейшей жизни возрастающие
огорчения и трудности.
В состав родительских влияний входят усвоенные с детства уроки, как сохранять любовь других
людей. В раннем детстве индивид усваивает, как он «должен» себя вести, поскольку родители порицают
его, когда он поступает не так, как должен поступать, по их мнению; и это чувство «должного»
внедряется столь глубоко, что становится частью психической структуры человека. В более позднем
возрасте (то есть после пяти-шести лет) также усваивается нечто должное, теперь уже остающееся в
сознании в виде так называемой совести и также играющее роль в принятии решений. Более ранняя
подсознательная совесть, однако, важнее сознательной совести, поскольку она образуется раньше,
укореняется глубже, имеет большую силу, труднее поддается изменению и контролю и влияет на
поведение человека без его отчетливого понимания, а часто вопреки его воле.
Когда индивид вырастает, его родители уже не стоят рядом с ним, готовые наказать его за
отступления от должного поведения; но их могущественные, тяжело нагруженные эмоциями образы
остаются в его психике, а это не менее действенно, поскольку индивид будет всегда поступать в
соответствии со своими образами, а не с реальным окружением. Неважно, что этим образам должного
двадцать или сорок лет, потому что они подсознательны, а подсознательное, как мы знаем, никогда не
стареет, и образы его пропитаны ощущением бессмертия, сохраняющим их молодыми и свежими. Что
касается наказания в случае проступка, то и оно обходится без участия родителей. Об этом заботится его
собственное Ид.
Точно так же, как часть либидо обращается на самого индивида, внушая ему уважение к себе, так
и часть его мортидо обращается внутрь, доставляя энергию для собственного наказания. Если его
поступок несовместим с поведением, усвоенным как должное в раннем детстве, эта часть его мортидо
высвечивает перед ним порицающие образы родителей. Когда мы делаем что-нибудь, чего бы делать не
должны, возникающая при этом реакция называется «виной». И если даже индивид не сознает этой
вины, то неудовлетворенное напряжение направленного внутрь мортидо, возникающее от его
безнравственности, проявляется в виде потребности в наказании. Вина и потребность в наказании
означают, что образы родителей проявляют активность, угрожая ему наказанием приблизительно так
же, как это делали его подлинные родители. Пока эта потребность в наказании не удовлетворена, она
продолжает существовать; напряжение может накапливаться годами, а попытки снять его могут
привести к тому, что человек будет снова и снова попадать в беду. Направленная внутрь разрушительная
энергия должна быть поэтому устранена. Как и другие виды энергии Ид, она может зайти слишком
далеко, если Эго не осознает, что происходит, и не остановит развитие процесса. В противном случае
потребность в наказании может причинить индивиду неприятности, нередко проявляющиеся в
«забывчивости» или «легкомыслии».
Как мы видим, напряжения Ид несколько сложнее, чем можно было подозревать вначале.
Имеются напряжения либидо, направленного наружу, и напряжения либидо, направленного внутрь;
напряжения мортидо, направленного наружу, и напряжения мортидо, направленного внутрь. Все
четыре группы напряжений требуют удовлетворения, и обязанность Эго держать их все под контролем.
Одна из важнейших и самых трудных задач Эго — следить за тем, чтобы направленное внутрь
напряжение мортидо не возросло сверх меры вследствие удовлетворения какого-либо из остальных трех
