 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Михаил Ефимович Литвак: «Психологический вампиризм»
36
руководствуясь своими чувствами. Это — наше Дитя (Д). Его основные слова —
хочу,
нравится.
В процессе общения человек должен научиться определять, в какой позиции он и в какой.
позиции партнер, и в соответствии с этим строить свое поведение. Мы разбирали структуру
общения и выделили ее единицу — трансакцию, в которой заключается стимул партнера,
начавшего общение, и ответ партнера, поддержавшего это общение. Там же были описаны
трансакции психологического равноправия (Р— Р,В— ВиД— Д). Только в этих трансакциях
нет даже элементов психологического вампиризма.
Сейчас я расскажу о некоторых формах общения, не являющихся психологическим
вампиризмом, и
покажу их значение в нашей жизни. При этом буду использовать теоретические подходы
Э. Берна и приводить некоторые его примеры. Заранее прошу прощения за то, что использую
эти подходы лишь как путеводную нить. Дело в том, что работы Берна написаны на материале
США, и в них обсуждаются некоторые проблемы, кот.орые нам непонятны. Кроме того, они
рассчитаны на подготовленного читателя, знакомого с работами Фрейда и его учеников. Моя
же цель — опираясь на положения Берна, дать читателю практическое руководство,
приближенное к нашей действительности.
1 Уход в себя
Уход в себя — особый вид общения с самим собой, при котором Дитя побеждает. Уход в
себя наблюдается в тех случаях, когда мы терпим поражение в общении. Хочу задать вам один
вопрос. Если я поспорю с начальником, кто победит? Правильно! Начальник! Когда я потерплю
поражение, моя самооценка снизится, настроение станет подавленным, и я, спускаясь по
лестнице, начну мучительно думать: «Мне надо было сказать так, он бы тогда ответил так, а я
бы затем сказал так, он бы ответил так, ну а тут бы я ответил этак, и победа осталась бы за
мной. И вообще, почему это все начальники дурные?». «Победив» его на лестнице, я
успокоюсь, и, выйдя на улицу, уже не попаду под автомобиль. А теперь подведем итоги. Какая
часть личности вела внутренний диалог? Конечно, Дитя. Ведь это фантазия. На следующий
день при споре я опять потерплю поражение. Ведь если бы я мог побеждать, то уже давно сам
бы был начальником. Но на какой-то момент я успокоился, перестал думать о начальнике и
смог заняться реальными делами. Вот это и есть уход в себя.
Уход в себя выполняет двоякую роль. С одной стороны — это транквилизатор,
успокаивающее средство, с другой
—
слабительное, очищающее от ненужных переживаний.
Таким образом, уход в себя — своеобразное психологическое лекарство. Но на лекарствах жить
нельзя. Если уход в себя занимает слишком много времени, то падает продуктивность, человек
заболевает неврозом навязчивых состояний. Как же отличить состояние, когда человек
намечает план своих действий, т. е. работает его Взрослый, от ухода в себя? Критерий здесь
один. Если в мыслях своих вы хотите, чтобы изменился партнер, — это фантазия, уход в себя.
Если вы ищете ошибку в своих действиях, пытаетесь изменить себя, чтобы приспособиться к
действительности, — это деятельность, работа Взрослого.
Когда еще приходится наблюдать уход в себя? На скучных лекциях. Студент сидит с
отсутствующим взглядом и думает о завтрашнем свидании или о вчерашнем пикнике. Таким
образом, уход в себя защищает мозг от восприятия ненужной или поданной в неудобоваримой
форме информации.
2 Ритуал
Ритуал — серия параллельных трансакций со взаимным дополнением,
запрограммированных общественными силами. Таким образом, это трансакция Р — Р.
Посмотрите на любой праздник: все заранее расписано, введено в строгие рамки. Каждый
делает, что положено, не нанося никому «уколов» и не получая их. Это как бы обмен
