 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
ИССЛЕДОВАТЬ МОЖНО ТОЛЬКО ТО, ЧТО
ИЗВЕСТНО
Но, когда мы говорим, что социология изучает социальные отношения, мы
оказываемся так же далеки от ответа, что такое социология, как и тогда, когда
называли социологию наукой об обществе. И вот почему. Здесь возникает
интересная вещь.
Когда мы говорим, что социология — это наука о..., то строго говоря, речь
не идет о предмете социологии, а о том, что изучает социология. Так, когда мы
говорили, что социология — это наука об обществе, то под этим мы
подразумевали, что есть некоторая дисциплина, которая изучает общество. И не
более того. И мы опять вернулись к тому вопросу, с которого начали, а именно —
что же является собственно социологией, ни на грамм не продвинувшись вперед. И
чтобы мы не назвали из того, что изучает социология, все будет верно и все будет
неверно, ибо она и в самом деле все изучает, но это не даст нам возможности
понять, что она представляет сама по себе. Получается, что мы никогда не сможем
сказать, что социология — это..., поскольку мы всегда будем говорить о том, что
социология — это наука о... .
Ответ на этот вопрос лежит в другой плоскости рассуждений. Любую
социальную действительность можно изучать посредством другой социальной
действительности, и только так, и никак не иначе. Другого пути нет. И изучать
можно только такой действительностью, которая сама по себе и в достаточной
степени понятна и изучена.
Но если какую-либо действительность можно изучать посредством другой
социальной действительности, а ту, в свою очередь, можно познать посредством
следующей социальной действительности, то здесь возникает порочный круг.
Таким образом мы никогда не достигнем конечного знания, поскольку
последовательность требующихся знаний действительностей оказывается
практически бесконечной и в результате мы никогда не достигнем исходного
знания и в принципе знание оказывается невозможным.
Значит, нужна такая универсальная действительность, посредством которой
возможно разорвать этот порочный круг и выйти на последовательный процесс
познания. Такой познанной социальной действительность может выступать только
прошлое знание человека и человечества, которые мы можем взять вне системы
взаимосвязи объективного мира и с ее помощью познать этот мир и любую его
частичку, любой объект. Это наша человеческая уникальная возможность кон-
цептуального построения мира на основе познанной прошлой действительности.
Мы изучаем мир только посредством нашего прошлого знания и только путем его
конструирования в своем сознании.
Парадокс заключается в том, что социология, беря социальные отношения
как предмет своего внимания, исследует их так же посредством социальных
отношений, но уже не актуальных, а выступающих прошлым знанием человека и
человечества. Сам по себе процесс изучения становится результатом социальных
отношений и частичкой социального бытия. Но использует человеческое сознание,
это прошлое знание только в форме концептуального представления об изучаемом
