 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
физически существующее, чему приписывается
понятие "реальность". Факт - это всегда нечто
конкретное в отличие от общего и тем более
абстрактного. Он указывает на эмпирическое знание в
противоположность теоретическому знанию.
Но что такое реальное и конкретное применительно
к факту и что такое факт в нашем сознании?
Свобода действий
человека возможна
только в силу
"несвободы"
существования
факта.
Сознание фиксирует некую реальность и
определяет ее как факт. Но это ровным счетом ничего
не говорит о реальности. Ибо нечто, зафиксированное
как реальность и воспринятое как факт, на самом деле
может оказаться иным, чем предполагалось.
Понятийный парадокс заключается в том, что сознание
всегда фиксирует объективную реальность и
представляет ее логико-понятийных конструкциях,
которые принимают форму факта. Но содержание
реальности в сознании может быть совершенно не
предсказуемым, оно может быть иным, чем
предполагает рассудок в своем актуализированном или
осознанном знании.
Другими словами, то, что предполагалось за
фиксированной реальностью как факт, на самом деле
является иным, соответственно меняется и содержание
его. На самом деле речь идет о другом факте, который
не фиксирует наше сознание. Природа факта в этом
случае не меняется, но происходит активная
демонстрация несовершенства сознания и неполноты
знания или, точнее, неумение действовать в поле
неопределенного знания.
Благодаря
множественности
фактов человек имеет
неограниченную
возможность
перемещаться в
различных системах
фактов.
2
Природа факта в сознании остается в неизменности,
он полностью принимает форму эмпирического, или
реального, факта и в него вкладывается в полном
соответствии с природой факта некое содержание.
Вкладывается именно то содержание, которое должно
было бы соответствовать мыслимой сознанием
реальности. Ибо факт в сознании может существовать
только как мыслимая реальность.
Но сложность заключается в том, что мыслимая
реальность может не соответствовать той реальности,
с которой имеет дело человек при решении своей
задачи. Или же мыслимая реальность может не
полностью соответствовать (частично
соответствовать) той реальности, которая существует
как реальный факт. Поэтому разницы между
мыслимым и реальным фактом по природе
образования нет никакой. Разница оказывается только
в содержании факта. В равной мере это относится и к
любому другому факту, ибо все факты отличаются
