 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
отражения в
сознании, что
позволяет человеку с
успехом решать свои
многообразные
задачи
содержит сам по себе факт в его непосредственной
чувственной данности. Теория отражает нечто такое,
что нельзя пощупать, осязать, увидеть. Это продукт
чисто отвлеченного, или абстрактного мышления.
Теория отражает только систему связи между фактами.
Безусловно, у этих двух форм познания мира
имеется не только специфика, но и общее. В принципе
механизм образования нового знания одинаков и у так
называемого эмпирического знания, и у
теоретического знания. Это форма концептуального
отражения и построение отношения с ним. Но человек
может получить теоретическое знание только на
основе отражения фактов объективного мира. Он их
обрабатывает и получает адекватное представление об
интересующем его мире. Разница заключается в том,
что эмпирическое знание получено в результате
непосредственных действий наших рецепторов. Оно
основано на восприятии, на простом физиологическом
уровне и выражается как реакция, например, на
опасность или еду. Это физиологическое знание, если
так можно сказать, и является первичной информацией
об объективном мире, что и позволило философам
говорить о чувственном начале мира знания и знания о
мире и даже его основе. Чувственное оперирование
миром и эмпирическим знанием означает по сути
простое приспособление человека к предметам
внешнего мира.
Осознание человеком
мира фактов означает
осознанием им себя
как факта этого мира
Теоретическое осмысление мира основано на
вторичном анализе чувственных данных, на материале,
полученном в результате обработки эмпирических
фактов и определения связи между ними. Оно означает
установление между фактами объективный связей и на
этой основе овладение новым миром фактов.
Теоретическое мышление свидетельствует о сложном
движении человека в мире фактов.
Теоретическое осмысление эмпирического факта,
например, то, что морская вода соленая, характеризует
поиск исследователем опосредованных связей между
внутренними элементами данного явления. И
фактически речь уже не идет о морской воде и ее
солености и даже не об элементах, которые
обусловили данную соленость, а о законах
взаимодействия элементов или фактов, которые и
определили такую специфическую взаимосвязь и
свойство явления.
Строго говоря, и такое знание можно назвать
фактом. исходя из понимания его как устойчивого
образования, поскольку оно отражает объективные
связи между фактами и объективно существующие
законы. И тем не менее оно отлично от того состояния
