 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Перед человеком часто возникает необходимость
самоопределиться в изменившейся ситуации, определить свое
поведение. В поисках выхода он опирается исключительно на
прошлое знание и строит предположительную траекторию
поведения. Таковой, т.е. возможно истинной, она остается до того
момента, пока не будет проверена на практике, пока природа не
согласится с тем, что человек правильно понял произошедшие
изменения, ведет себя с ней адекватно и опять успешно решает
свои задачи. Внешняя ситуация не является фактом для человека
до тех пор, пока не включена в систему его знаний. Фактом она
становится только в результате взятия ее человеком.
Следовательно, объективный факт
это наше
прошлое знание, известное, проверенное и потому истинное.
Именно на него опирается человек как на гранитную скалу, и
именно это знание обеспечивает ему устойчивость в жизни и
возможность принимать правильные решения в типовой
ситуации.
существуют, но
только в сознании
человека.
Уязвимым моментом прошлого знания является
то, что оно прошлое и в силу этого консервативное. Но
данный момент содержи и большое преимущество,
поскольку знание отражает наиболее общие законы
развития природы и себя как ее части. И в силу этого
оно становится типовым, способным решать типовые
задачи в типовой и даже немного не в типовой
ситуации.
Еще раз повторим, мы не отказываемся от
внешней среды как независимой от сознания человека.
Но она не является объективным фактом, поскольку
человек не может строить свое поведение на ее основе
до тех пор, пока она не станет его собственностью,
частью его общего знания.
Образование новых фактов происходит только на
основе старого знания, после установления специальной связи
(как самостоятельный факт) между объективными фактами
как типовым знанием и присвоения им (фактам) нового
наименования. Собственно это и есть субъективный факт.
Поскольку это знание новое, оно в обязательном порядке
является концептуально-гипотетическим представлением о
том, как необходимо строить свои взаимоотношения с
природой, с другими внешними объектами. Только после
проверки оно приобретает статус объективного факта, т.е.
типового прошлого и проверенного знания со своим
собственным наименованием.
Только будучи
проверенным,
субъективный факт
приобретает статус
объективного, т.е.
типового прошлого и
проверенного
знания, но со своим
собственным
наименованием.
Необходимо подчеркнуть, что абсолютно нового знания не
бывает и быть не может, в отличие от широко распространенного
мнения. Есть только иная связь старых прошлых фактов или их
элементов, которая строится в зависимости или от изменившейся
внешней ситуации, или от появления иных задач.
Но связь эта есть также прошлое знание, только с
изменившимся содержанием. Иные факты прошлого знания и иная
связь как прошлое знание и дают то новое, что позволяет решать
иные задачи, а после подтверждения практикой получает иное
наименование и само превращается из концептуально-
гипотетического в объективный факт.
Такова наша позиция относительно понятий
субъективного и объективного факта и в связи с этим понятия
Необходимо
подчеркнуть, что
абсолютно нового
знания не может
быть. Есть только
иная связь прошлых
фактов, которая
строится в
зависимости от иных
задач как общей
парадигмы
установления новой
связи.
