 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
детально рассмотреть данный вопрос, кратко остановимся на значении, которое имеет для понимания
личности как единства выяснение внутренней связи перечисленных понятий. С.Л. Рубинштейн
правильно указывает, что они служат лишь планами анализа и притом не рядоположенными, а
связанными в одном узле.
Среди советских психологов все более нарастает интерес к проблеме структуры личности (Н. Ф.
Добрынин, А. Г. Ковалев, В. Н. Колбановский, К. Н. Корнилов, Г. С. Костюк, В. С. Мерлин, В. Н.
Мясищев, К. К. Платонов и др. — см., например: Доклады, 1956), хотя в ее разработке сделано еще
сравнительно немного.
Отметим здесь два момента. Во-первых, в психической деятельности можно и должно различать
психические процессы (например, мышление, представление, восприятие, внимание и т.п.) и
потенциальные психические образования (например, характер, интеллект, способность, личность). Во-
вторых, и в личности, и в психике нужно различать процессы и образования различной степени
сложности. Так, в процессах психической деятельности более элементарным являются восприятия,
более сложным — процесс мышления и, наконец, самым сложным, интегральным, или синтетическим,
понятием является сознание, психическая деятельность в целом.
Личность — высшее интегральное понятие. Личность характеризуется, прежде всего, как
система отношений человека к окружающей действительности. В анализе эту систему можно дробить
на бесконечное количество отношений личности к различным предметам действительности, но как бы в
данном смысле эти отношения частичны ни были, каждое из них всегда остается личностным.
Самое главное и определяющее личность — ее отношения к людям, являющиеся одновременно
взаимоотношениями. В этом пункте субъективное отношение, отчетливо проявляясь в реакциях и
действиях, обнаруживает свою объективность, а индивидуально-психологическое становится
социально-психологическим. Отношения человека избирательны прежде всего в эмоционально-
оценочном (положительном или отрицательном) смысле. Отношения человека представляют
сознательную, избирательную, основанную на опыте, психологическую связь его с различными
сторонами объективной действительности, выражающуюся в его действиях, реакциях и переживаниях.
В свою очередь, они образуются и формируются в процессах деятельности.
Избирательные отношения человека многосторонни и сложны, но не разрозненны и не
рядоположены, а составляют единую сформированную его опытом индивидуальную иерархическую
историческую систему, внутренне связанную, хотя, может быть, и противоречивую. Так, потребность и
идеал могут вступать в конфликт друг с другом, вместе с тем в идеале или в требованиях долга так же,
как и в потребностях, заключено внутреннее побуждение к действию. Идеал первоначально как внешнее
требование или правило в процессе развития становится внутренним требованием.
Сознание, чувство и воля представляют то процессуальное триединство, которое выражается
потенциально в отношении к каждому объекту и проявляется в различных отношениях, в интересах, в
той или иной эмоциональной (положительной или отрицательной) оценке, в той или иной степени
действенной активности — влечения, желания, стремления или потребности. Отношение — сила,
потенциал, определяющий степень интереса, степень выраженности эмоции, степень напряжения
желания или потребности. Отношения поэтому являются движущей силой личности.
Психологи неоднократно отмечали, что у личности могут преобладать органические, личные или
сверхличные (общественные) цели, мотивы или потребности. Характеризуя личность, обычно говорят
об ее направленности. Этот термин, однако, не вполне удовлетворителен. В сущности речь идет о
доминирующих отношениях, т.е. о большей или меньшей активности, реактивности, эффективности в
отношении к тем или иным объектам. Так, доминировать могут «животные», конкретно личные или
идейные интересы. Отношения человека представляют систему, образующуюся в результате его
развития, воспитания и самовоспитания. Подобно тому, как объекты окружающей действительности
имеют разную важность для человека, в системе его отношений имеется иерархия господствующих и
подчиненных отношений. Эта система постоянно меняется, развивается, но всегда определяющую роль
играют отношения между людьми, в целом обусловленные структурой общества, т.е. лежащими в его
основе общественно-производственными отношениями. Общественно-историческая обусловленность
личности обнаруживается прежде всего в том, что в характеристике одних личностей самым важным
являются общественные, а у других — личные интересы.
