 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
подчинить его волю, если он не захочет этого сам.
Исторически причинно обусловленная воля, выражаемая действием, основанным на
сознательном, внутреннем принципиальном отношении, «свободна» в том смысле, что действие
зависит от личности, представляющей сознательный результат индивидуальной истории. С учетом этой
предпосылки можно разделять проблемы генеза волевой структуры психической деятельности, которой
мы только что касались, и мотивов, которые приводят в действие сформированную сознательную волю,
той проблемы, которая нас сейчас особенно интересует. Нет надобности говорить о том, что этой
мотивационной силой обладают цели, приводящие в действие волю, и волевая энергия, которая при
этом возникает, тем больше, чем больше значение цели.
Но подлинно человеческие цели это — ценности, ради которых лучшие люди жертвовали
жизнью, в борьбе за достижение которых они черпали источники «сверхчеловеческой» воли, стойкости,
выносливости, мужества и терпения; наконец, идеи, которым они были беззаветно преданы. Идея
становится целью человека, когда она как ценность вызывает у него стремление достигнуть ее
реализации. Идея вызывает у человека сознание ценности, долженствования, долга, а преданность идее
и стремление осуществить ее мобилизуют все силы человека.
Угасание эмоции делает человека безразличным, а безразличие, т.е. безразличное отношение ко
всему, — тупым и пассивным. Хорошо известны болезненные состояния, которые характеризуются
подавленным состоянием; при этом человек в периоде подавленности как бы теряет свои способности,
но стоит подняться настроению, как блестяще выявляются функциональные возможности человека.
Тяжелая утрата, вызывая реактивную депрессию, может вызвать полную потерю энергии, психической
активности. Этот факт большого жизненного значения неоднократно и ярко показан в художественной
литературе. Так, Л. Н. Толстой выразительно характеризует его в словах Анны Карениной: «Вы говорите
энергия. Энергия основана на любви. А любовь неоткуда взять. Приказать нельзя». Так один из
проницательнейших знатоков человеческой души показывает, что один из источников энергии человека
лежит в эмоциональном отношении любви.
Что касается другого важного фактора или стороны душевной жизни, то, хотя, вслед за
Штумпфом, некоторые авторы говорят о волевой функции (М. Я. Басов), но ряд авторов справедливо
указывает на то, что воля является аппаратом управления всеми психическими функциями. Во всяком
случае сформировавшаяся воля человека определяется его отношениями, которые могут оказывать свое
влияние на психические функции.
Исключая, таким образом, эмоцию и волю, которых мы сейчас коснулись и которые занимают
особое место, мы обратимся к анализу того, что обычно называют психическими функциями —
восприятия, внимания, памяти, фантазии, мышления.
Восприятие. Восприятие, как известно, представляет собой более непосредственную
чувственную и более элементарную форму отражения действительности, чем мышление.
Значение отношений в функции или деятельности восприятия вытекает из того, что степень
развития этой функции зависит от жизненной значимости ее предмета как для животного, так и для
человека. Животное тонко различает те раздражения, которые тесно связаны с его жизнедеятельностью.
Собака слабо различает запахи веществ ароматического ряда (растений, цветов, плодов) и прекрасно
различает запахи органических кислот, связанных с запахами животного тела. Человек, чей опыт
опирается на культуру функций в их основной форме производственной деятельности, по-разному
реагирует на разные раздражители: живописец гораздо тоньше различает цвета, музыкант — звуки,
дегустатор — вкус и т.п.
Избирательность восприятия зависит не только от профессиональной тренировки, она связана с
тем, что различные объекты и их стороны имеют разное значение для человека. Известные примеры
этого представляет мать, спящая при шуме и пробуждающаяся при легком движении ребенка, мельник
— при изменении стука жерновов и т.д. Экспериментальные исследования зрительного восприятия
проведены у нас А. Россол, которая на основе тахистоскопических исследований показала, что при
безразличном отношении испытуемого восприятие имеет бедный, неопределенный, случайный
бессвязный характер; при активном отношении оно характеризуется, наоборот, четкостью и
осмысленностью. Это демонстрируется следующими данными о восприятии деталей, экспонированных
в тахистоскопе объектов. При безразличном отношении, как показывают эти опыты, количество деталей
