 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
воспитание, образование и т.п. Хочу показать, что существуют иные способы работы с
пациентами, кроме тех, что делают акцент на технике и манипулировании. Я знаю: многих
студентов, которые работают с людьми в целях развития и совершенствования жизни,
отталкивают подходы, не содержащие гуманистических убеждений или глубоких
отношений.
Я пытался по-другому описывать нашу работу, чтобы обеспечить реальную поддержку
тем, кто озабочен действительным положением людей, а не безличными абстракциями.
Надеюсь, эта книга станет опорой для студентов и поможет им развить внутреннее
понимание процесса и глубокого личностного смысла интенсивной психотерапии.
Я надеюсь, что подобным же образом эти страницы будут обращены к растущему числу
полупрофессиональных консультантов — людям, которые добровольно учатся и работают,
помогая другим найти больше удовлетворения в жизни. Я полагаю, что эти
полупрофессионалы выражают новое чувство человеческой общности, которое является
реакцией на массовое отчуждение в нашем механически-компьютерном обществе.
Полупрофессионалы демонстрируют: не следует передавать полные значения
межличностные взаимоотношения в ведение специализированных дисциплин. Работая
вместе, профессионалы и полупрофессионалы могут распространить сферу заботливых и
плодотворных отношений на гораздо большее число людей, чем это могло бы быть
достигнуто иными способами. Следующие главы, как я надеюсь, смогут
продемонстрировать этим полупрофессионалам более глубокие возможности работы,
которой они заняты, и, вероятно, подчеркнут значение продолжения профессиональной
подготовки, развития, самопознания и подлинности в отношениях.
Далее. Хочу обратиться к тому человеку, который будет рассматривать возможность
данного предприятия для себя и думать о том, чтобы самому пройти интенсивную
психотерапию. Это должно быть тщательно взвешенным решением, но очень часто такой
человек не в состоянии выяснить подробно, что же он выбирает. Я надеюсь, что
настоящая книга помогает ему сделать выбор, и я надеюсь также, что она вызовет чувство
воодушевления и возникновение потенциальных возможностей, связанных с подобной
экспедицией в свое внутреннее бытие.
Наконец, я хочу поговорить с интеллигентным читателем, который не связан с
психотерапией профессионально, но который стремится к усилению своего собственного
опыта подлинной жизни. Для него я особенно старался выделить те заблуждения, в
которые мы все впадаем и которые похищают у нас глубокий смысл нашего существования.
Я также стремился продемонстрировать этим читателям, что наше существование может
переживаться по-другому, если мы достигаем подлинности жизни.
Говорить со всеми этими людьми — достаточно честолюбивая цель. Я осознаю это, но
не отказываюсь от нее. Пытаясь реализовать эту цель, я буду говорить довольно
догматично, безо всяких положенных оговорок типа “я думаю...”, “мне кажется...” и других
напоминаний, что у меня пока нет окончательных ответов. Когда я — или кто-либо
другой — осмеливаюсь говорить о природе жизни и смерти (настоящая тема моей книги),
должно быть абсолютно очевидно, что я излагаю свои собственные ограниченные и очень
личные взгляды. На самом деле других и не существует. Большинство читателей
настоящей книги уже прекрасно знает это. Если кто-то не знает, это не может считаться
его сильной стороной. Я буду говорить об этом настолько хорошо, насколько могу и
насколько понимаю, и ожидаю, что вы будете проверять мои слова своим собственным
опытом.
Я написал книгу, как я полагаю, с большей открытостью, чем это привычно для только
что описанной аудитории. Я попытался сформулировать некоторые решающие
переживания своей жизни, описать некоторые из моих главных жизненных сражений и
раскрыть свой внутренний опыт психотерапевта. Я сделал это, потому что полагаю, что
психотерапия — скорее искусство, чем наука, и поэтому читатель должен знать, что я за
человек, если он хочет понять, что происходит во время моих встреч с пациентами.
Благодарности
Как запомнить все то множество людей, которые щедро вкладывали свои силы в
настоящий проект? Любой список имен будет полон не более чем на треть, ибо иногда
