 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
154
3.
Спросите себя: “Что за наблюдатель наблюдает эту я-роль, частицу или
переживание?”
4.
Заметьте, что происходит.
Видимость наблюдателя
Другими словами, кажется, что есть только один устойчивый наблюдатель,
наблюдающий, как все приходит и уходит. Действительно есть наблюдатель, который
появляется с каждым событием. Наблюдатель и наблюдаемое появляются и исчезают вместе.
Это тонкое понимание и опыт выводят нас за рамки пары наблюдатель-наблюдаемое к “я-я”,
настоящему “я”, или состоянию без состояния.
На этом уровне мы можем начать понимать и знать, что наблюдатель и наблюдение не
только являются одним целым, они состоят из сгущенной пустоты. Наблюдатель, настолько
важный во многих традициях, на самом деле является частицей, я-ролью. Хотя можно
спорить, что это более высокая я-роль, чем обычная, это все равно я-роль.
Прослеживая наш путь с первого уровня, мы можем заметить необходимость разделить
личность на наблюдателя и наблюдаемое. Но на этом уровне мы видим, что осознавание
наблюдателя, или осознание осознания, выводит нас за пределы обычной реальности
наблюдатель-наблюдаемое. Еще раз цитируя Бентова,
“Наша объективная реальность состоит из пустоты, наполненной пульсирующими
полями. Когда мы останавливаем пульсацию полей, мы возвращаемся к
абсолюту.” (Бентов, 1977:67)
Бентов говорит здесь о том, что этот процесс похож на маятник. Наблюдатель и его
переживание переходят из пустоты максимального отклонения маятника в сгущенную
пустоту движения. Маятник движется, затем останавливается и рассеивается, чтобы потом
снова уплотниться в движении. Бентов высказывает предположение, что этот цикл
происходит до 14 раз в секунду.
Иллюстрация 13
Заметьте, что пустота сгущается и рассеивается, как движение маятника. Это можно
сравнить со “спандой”, божественной пульсацией, которая обсуждалась в третьей главе.
Форма становится пустотой, пустота становится формой. Понимание этого—“Сутра сердца”,
сердце Буддизма.
маятник
пустота пустота
пустота пустота
Это значит, что знаем мы это или нет, мы 14 раз в секунду переживаем на опыте
отсутствие контрастов и квантовое сознание. Почему мы об этом не знаем? Потому что без
контраста в пустоте при максимальном отклонении маятника, нет “я”, которое бы это
наблюдало.
