 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Милтон Эриксон: «Мой голос останется с вами»
3
чтобы вызвать эту реакцию, терапевтические внушения могут быть косвенными, включенными
в содержание обычной беседы или интересного рассказа. Несколько более специфические
полезные приемы описаны в книге Эриксона и Эрнста Росой «Гипнотерапия».
Психотерапевт внимательно следит за едва уловимыми изменениями, отражающими
уровень внимания пациента и его готовность реагировать. К этим изменениям относятся
обеднение мимики, неподвижность взгляда, прекращение мигания глазами и почти полная
неподвижность. Когда имеется эта совокупность признаков, то терапевт может быть уверен, что
его пациент впал в состояние легкого транса. Он может тогда дать ему внушение или просто
сказать что – ни будь вроде: «Вот оно. Оставайтесь в этом состоянии», зная, что пациент в это
время скорее всего имеет дело с содержанием своего бессознательного.
Как видно на примере сказок, библейских притч и народных мифов, структура рассказов
часто архитипична. И как народные мифы, многие рассказы включают в себя тему поиска.
Выполнение заданий Эриксона могло и не предполагать героических подвигов, подобных
плаванию за Золотым Руном, но субъективная драма и чувство внутреннего свершения отнюдь
не становятся от этого меньше. Во многих его историях, особенно тех, в которых он
рассказывает о своей семье, есть что-то специфически американское. Поэтому Эриксона и
называли Американским народным героем. И все же удивительно, каким образом рассказ, даже
если его слушать в гипнотическом трансе, может помочь пациенту или студенту, изучающему
психологию. Результат воздействия во многом напоминает ту «ауру просветленности», с
которой вы выходите из кинотеатра, посмотрев хороший фильм. В кино многие из нас
испытывают измененные состояния сознания. Мы отождествляем себя с одним или
несколькими персонажами и покидаем зал, испытав на себе воздействие «преображающего
транса». Однако это чувство длится недолго – самое большее десять – пятнадцать минут.
Напротив, люди, побывавшие у Эриксона, ловили себя на том, что возвращались к его
рассказам через многие годы. Изменения, происшедшие в их поведении и системе отношений,
были устойчивы.
Эриксон объяснял устойчивость этих изменений тем, что они происходили под
воздействием «гипноза», который он определял как «пробуждение и использование
способности к неосознаваемому научению». Если терапевт может, с помощью историй или без
них, помочь пациенту войти в соприкосновение со своими собственными неиспользованными
знаниями, то этот пациент скорее всего сможет включить эти забытые навыки в структуру
своего поведения, которое может стать более конструктивным и укрепляющим его личность.
Чем же тогда этот процесс отличается от «промывания мозгов»? Вероятно, основное
отличие заключается в том, что без внешнего подкрепления эффект «промывания мозгов»
оказывается временным и постепенно исчезает. Например, во время корейской войны многие
попавшие в плен американцы, подвергавшиеся идеологической обработке, были настроены
антиамерикански. Тысячи пленных готовы были скорее остаться в коммунистическом Китае,
чем возвращаться домой. Тем не менее, после репатриации большинство из них, если не все,
похоже, вернулись к своим прежним взглядам.
Воздействия Эриксона гораздо вернее приводили к таким изменениям, которые
воспроизводят и поддерживают сами себя и приводят к дальнейшим изменениям. Это
происходило, вероятно, потому, что изменения были направлены на внутренний рост и
самораскрытие. Конечно, они были наиболее эффективны и устойчивы в культуре, основные
ценности которой поддерживали философию Эриксона, утверждавшую важность человеческой
индивидуальности, возможность улучшения человеком себя и уникальность путей развития для
каждого из нас.
Внутрипсихические изменения.
Как уже говорилось, на бессознательное можно повлиять с помощью позитивной
информации. Общение с оптимистичным и помогающим в развитии психотерапевтом, таким
как Эриксон, уже само по себе является позитивным воздействием. Вдобавок «обучающие
истории» усиливают, дополняют и направляют это позитивное воздействие. Рассказывая
