 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Милтон Эриксон: «Мой голос останется с вами»
48
пригласить их прийти и напиться вместе со мной. Это было бы ужасно. И еще я хотела выйти
на улицу и петь. Но я пообещала вам, что запру дверь и не буду открывать ее. Я так рада, что
вы заставили меня дать обещание. Вы знаете, напиться было приятно, но на следующее утро у
меня сильно болела голова. Я не думаю, чтобы мне захотелось напиться снова».
Я сказал ей: «За удовольствие напиться вы вынуждены платить по счету и расплачиваться
с похмелья головной болью… И вас никто не удерживает – вы можете иметь столько похмелий,
сколько захотите». Она ответила: «Я больше не хочу похмелья». Позже она вышла замуж.
Сейчас я потерял ее из виду.
Я думаю, что очень важно принимать пациента всерьез и идти навстречу его желаниям.
Не выносить холодных, однозначных суждений и оценок. И следует понимать, что люди учатся
тому, что необходимо, и вы не можете преподать им все, что им нужно. Что они сами могут
научиться очень многому. И что эта девушка действительно научилась многому. И что люди
удивительно вежливы в трансе.
Сделайте так, чтобы они нарушили запреты! Это одно из основных правил, которое
Эриксон применял при лечении многих типов симптомов и комплексов, включая, конечно,
фобии и состояния заторможенности. Если рассматривать весь сюжет рассказа, то в начале
Эриксон очень внимателен к проявлениям ограничений, заторможенности и узконаправленных
установок пациента. Затем, используя систему понятий самого пациента, он начинает работать
над тем, чтобы пациент смог нарушить запреты.
В данном случае Эриксон описывает ситуацию, в которую попала молодая женщина,
кругозор которой очень ограничен. Очевидно, что эти ограничения проистекают из очень
ограниченного учения церкви, к которой она принадлежит, и мировоззрений семьи. Разумеется,
что с тем же успехом ограничения могли являться результатом внутренних структур ее
психики. Главный метод, с помощью которого он помогал ей вырваться из системы запретов,
расширить свое взаимодействие с миром и развить в себе способность жить независимо и
самодостаточно, состоял в том, чтобы побудить ее поставить саму себя в новые ситуации. В
этих новых ситуациях она учится на своем собственном опыте, а не на указаниях других и
узнает, в чем именно состоят ее ограничения. Она также узнает кое-что и о продуктах,
например, о рисе.
Конечно же, Эриксон верен себе и, говоря о разваривании риса и бобов, укореняет в
пациентке универсальные идеи о расширении вообще. Фактически, весь рассказ можно
рассматривать как иллюстрацию разрастания очень маленькой личности в личность гораздо
большего масштаба. Ее доход увеличивается со 100 до 270 долларов. Ее личность распускается,
как цветок, и это отражается на внешнем облике: из «нечто, занесенного ветром» она
преображается в «красивую блондинку». И пациентка действительно обнаруживает свои
ограничения – обнаруживает на опыте. Например, она на опыте узнает, что существует
похмелье. И, наконец, Эриксон намекает нам на то, как он добивается, чтобы люди делали то,
что они обычно не стали бы делать. Он поясняет: к Обычно они очень вежливы в трансе".
Уделяя больше внимания импульсам и чувствам по сравнению с интеллектом и
понятиями, Эриксон просто пытается восстановить равновесие, которое сформировалось у
большинства людей. Однажды он объяснил мне это так: «У ребенка тело пытается успевать за
ногами. У взрослого ноги пытаются угнаться за телом (и головой)».
Похудеть – пополнеть -похудеть.
Ко мне на прием пришла женщина и сказала: «Я Бешу девяносто килограммов. Под
наблюдением врачей я успешно соблюдала диету сотни раз. Но я хочу весить шестьдесят
килограммов. Каждый раз, когда я дохожу до заветной цифры 60, я бегу в кухню и отмечаю
свой успех. Я полнею моментально. Сейчас я Бешу 90 килограммов. Могли бы вы с помощью
гипноза помочь мне сбросить вес до 60 килограммов? Я снова набрала 90, уже не помню в
который раз».
Да, конечно, сказал я ей, я смогу помочь похудеть при помощи гипноза, но ей не
понравится то, что я буду делать.
