 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Карен Хорни: «Самоанализ»
61
Таким образом, эпизодический самоанализ по самой своей природе способствует — но
далеко не в полной мере — всестороннему самопознанию. Как было показано на первых трех
примерах, причина этого в том, что инсайт не прослеживается до конца. В действительности же
любая проясненная проблема автоматически выдвигает новую. И если они последовательно не
прорабатываются, инсайты неизбежно остаются изолированными.
Как терапевтический метод эпизодический самоанализ наиболее подходит для
ситуационного невроза. Удовлетворительные результаты он может также приносить и в случае
умеренных неврозов. Но при серьезных неврозах он оказывается не более чем прыжком в
неизвестное и в лучшем случае может разве что ослабить напряжение или случайно высветить
значение того или иного расстройства.
Глава 7. Систематический самоанализ: предварительные замечания
Систематический самоанализ внешне отличается от эпизодического уже тем, что он
предполагает более частую работу; он также имеет отправной точкой конкретное затруднение,
которое человек хочет устранить, но в отличие от эпизодического самоанализа оно вновь и
вновь прорабатывается в течение всего процесса, а не ограничивается отдельным решением.
Однако, хотя это описание и является формально корректным, оно упускает существенные
отличия. Человек может периодически анализировать себя, но анализ все равно останется
эпизодическим, если не будут выполнены определенные условия.
Большая частота является отличительной чертой систематического самоанализа, но не
единственной. Еще более важным является качество непрерывности, прослеживание проблем
до конца; на его отсутствие в случае эпизодического самоанализа указывалось в предыдущей
главе. Это, однако, требует чего-то большего, чем просто добросовестное добывание и
исследование того, что случается. Отнюдь не поверхностностью или безразличием объясняется
то, что в приведенных примерах люди были удовлетворены достигнутыми результатами.
Перейти к тому, что лежит за сравнительно легко достигнутыми инсайтами, неминуемо
означает столкнуться с «сопротивлениями», подвергнуть себя всевозможным болезненным
сомнениям и переживаниям, вступить в борьбу с противоборствующими силами. А это требует
иного настроя, отличного от того, который годится для эпизодического самоанализа. Там
стимулом служит давление некоторого явного расстройства и желание устранить его. Здесь же,
хотя работа и начинается в условиях аналогичного давления, конечной побудительной силой
является непреклонное желание человека постичь себя, желание развиваться, не оставлять без
внимания ничего, что мешает такому развитию. Это дух безжалостной правдивости по
отношению к себе, и человек может преуспеть в постижении себя лишь в той мере, в которой
преобладает такой настрой.
Разумеется, желание быть честным и способность быть таковым — не одно и то же. Очень
часто человек оказывается неспособным соответствовать этому идеалу. Некоторым утешением,
однако, может служить тот факт, что никакой анализ не потребовался бы, будь человек всегда
себе понятен. Далее, способность быть честным постепенно возрастет, если он будет
действовать с некоторой степенью постоянства. Каждое преодоленное препятствие означает
завоевание территории внутри себя и поэтому позволяет подойти к следующему препятствию с
ощущением большей внутренней силы.
Не зная, как к этому подойти, анализирующий себя человек, каким бы добросовестным он
ни был, порой приступает к делу с неким наносным интересом. Например, он может решить
отныне анализировать все свои сновидения. Сновидения, по Фрейду, — это «царская дорога» к
бессознательному. Разумеется, это так. Но, к сожалению, с этой дороги легко сбиться, если нет
полного знания о территории вокруг нее. Для каждого, кто пробует свои силы в толковании
сновидений, не обладая некоторым пониманием факторов, действующих в нем самом, это будет
действием наобум, игрой в угадайку. В таком случае толкование может выродиться в
интеллектуальные домыслы, даже если само сновидение кажется прозрачным.
Даже простое сновидение допускает различные истолкования. Например, если мужу
снится смерть жены, это сновидение может выражать глубокую бессознательную
враждебность.
