 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Карен Хорни: «Самоанализ»
94
Он не живет в экспериментальном вакууме и поэтому должен быть готов к перерывам.
Многочисленные повседневные переживания будут вторгаться в ход его размышлений;
некоторые из них, возможно, вызовут эмоциональные реакции, которые потребуют
немедленного прояснения. Предположим, к примеру, что Клэр потеряла работу в то время,
когда занималась проблемой своей зависимости, или что она вступила в новую должность,
требовавшую большей инициативы, настойчивости, умения руководить. В обоих случаях на
переднем плане оказались бы иные проблемы, а не ее зависимость. Все, что каждый может
сделать в таких обстоятельствах, — это спокойно отнестись к перерывам и постараться как
можно успешнее решить возникшие проблемы. При этом, однако, могут также возникнуть
переживания, способные помочь в разрешении исходной проблемы. Так, разрыв Питером
отношений с Клэр определенно стимулировал ее к дальнейшей аналитической работе над своей
проблемой.
В целом нет нужды слишком беспокоиться из-за внешних помех. Работая с пациентами, я
обнаружила, что даже значительные внешние события сбивают с курса анализ лишь на
короткое время. Вскоре — зачастую даже не зная об этом — пациент возвращается к прежней
проблеме, иной раз возобновляя ее анализ в том самом месте, где он был прерван. Нам не
нужно прибегать к какому-либо таинственному объяснению подобного явления, вроде того, что
эта проблема волнует пациента больше, нежели события внешнего мира. Скорее всего,
поскольку большинство переживаний могут вызывать самые разные реакции, то из них, что
наиболее близко рассматриваемой проблеме, затронет его особенно глубоко и заставит его
возобновить анализ, который он почти забросил.
То, что в этих заметках скорее подчеркивается роль субъективных факторов, нежели
указываются четкие ориентиры, возможно, напомнит о критике психоанализа, что он
представляет собой не столько научный метод, сколько художественный. Обсуждение этого
возражения увело бы нас далеко в сторону, ибо затронуло бы философское определение
терминов. Здесь же нас больше интересует практическая сторона вопроса. Если анализ
называть художественной деятельностью, то для многих людей это будет означать
необходимость обладать особым даром, чтобы им заниматься. Разумеется, наши способности
различаются. И точно так же, как одни люди особенно искусны в технике или особо
проницательны в политике, другие обладают особой склонностью к психологическому
мышлению. Но что действительно важно — это не загадочный художественный дар, а
поддающийся строгому определению фактор собственной заинтересованности или
побудительного мотива. Он остается субъективным, но не этот ли фактор определяет большую
часть того, что мы делаем? Главное дух, а не правила.
Глава 10. Работа с сопротивлением
Анализ создает или обостряет конфликт между действующими внутри личности двумя
группами факторов с противоположными интересами. Интерес одной — сохранить
неизменными иллюзии и безопасность, создаваемые невротической структурой; интерес другой
— обрести внутреннюю свободу и силу, ниспровергнув невротическую структуру. Именно
поэтому анализ, как это уже не раз отмечалось, не является процессом беспристрастного
интеллектуального исследования. Интеллект — это оппортунист, который служит тем или
иным интересам, имеющим наибольший вес в данное время. Силам, которые противостоят
освобождению и пытаются сохранить статус-кво, бросает вызов каждый инсайт, ставящий под
сомнение невротическую структуру; мобилизованные таким образом, они так или иначе
пытаются застопорить развитие. В аналитической работе они проявляются в виде
«сопротивления» — термин, введенный Фрейдом для обозначения всего, что затрудняет эту
работу изнутри.
Сопротивление отнюдь не вызывается одной лишь аналитической ситуацией. Если только
мы не живем в каких-то исключительных условиях, сама жизнь бросает по меньшей мере такой
же вызов невротической структуре, как и аналитик. Тайные жизненные притязания человека
зачастую оказываются фрустрированными вследствие их самовластного и ригидного характера.
Окружающие люди не разделяют его иллюзий о себе и, ставя их под сомнение или не считаясь
