 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
19
всегда обучались с помощью опыта, и из их действий можно видеть, что они безоговорочно
верят некоторым вещам, выражают ли они эту веру или нет. Этим, конечно, я хочу сказать не то,
что человек должен поступать именно так, а только то, что он так поступает.
285. Допустим, некто что-то ищет и, раскапывая землю в определенном месте, тем самым
показывает, что искомое, по его мнению, находится там.
286. Во что мы верим, зависит от того, что мы усваиваем. Все мы верим, что невозможно попасть
на Луну; но могли бы быть люди, верящие, что это возможно, да иногда и случается. Мы сказали
бы: эти люди не знают многого из того, что знаем мы. И сколь бы ни были уверены они в своей
правоте — они ошибаются, и мы это знаем.
Если сравнить нашу и их системы знаний, то их система окажется куда более бедной.
23.9.50
287. Белка не заключает с помощью индукции, что ей понадобятся припасы и на следующую
зиму. И мы столь же мало нуждаемся в законе индукции для определения наших поступков и
предсказаний.
288. Я знаю не только то, что Земля существовала задолго до моего рождения, но и то, что она
представляет собой большое тело, что это установлено, что я и остальные люди имеем предков,
что обо всем этом написаны книги, что такие книги не лгут и т. д. и т. д. и т. д. И все это я знаю?
Я верю в это. Этот корпус знаний мне был передан, и у меня нет никаких оснований в нем
сомневаться, напротив, имеются разнообразные подтверждения. А почему мне не следует
говорить, что я все это знаю? Разве не говорят именно это?
Не один же я знаю все это или во все это верю, но и другие. Или, скорее, я верю, что они в это
верят.
289. Я твердо убежден: другие верят, — верят в то, что они знают, — все обстоит именно так.
290. Я сам написал в своей книге, что ребенок учится понимать некое слово так-то: знаю ли я это
или же я так полагаю? Почему в данном случае я записываю не “я полагаю...”, а просто
утвердительное предложение?
291. Мы знаем, что Земля круглая. В том, что она круглая, мы убеждены безоговорочно.
Мы будем твердо держаться этой точки зрения, если только не изменится весь наш взгляд на
природу. “Откуда ты это знаешь?” — Я верю в это.
292. Последующие опыты не могут уличить предыдущие во лжи;
самое большее — изменяется все наше воззрение.
293. Это относится и к предложению “Вода закипает при 100°С”.
294. Так мы убеждаемся, это называется “быть по праву убежденным в чем-то”.
295. Так не располагает ли человек в этом смысле неким доказательством такого предложения?
Но повторение того же самого — никакое не доказательство; хотя мы и говорим, что оно дает
нам право это предполагать.
296. Это мы и называем “эмпирическим обоснованием” своих предположений.
297. Мы же усваиваем не только то, что такой-то опыт завершился тем-то, но и заключительное
предложение. И конечно же, в этом нет ничего ошибочного. Ибо это итоговое предложение
служит инструментом для определенного употребления.
298. Если мы вполне уверены в чем-то, это означает не только то, что в этом уверен каждый
порознь, но и то, что мы принадлежим к сообществу, объединенному наукой и воспитанием.
299. We are satisfied that the earth is round
4
.
10.3.51
300. Не все исправления наших взглядов находятся на одинаковом уровне.
301. Предполагая, будто неверно, что Земля существовала уже задолго до моего рождения, как
можно было бы представить себе обнаружение этой ошибки?
302. Если не доверять никакому свидетельству, то без толку говорить: “Возможно, мы
ошибаемся”, — поскольку и в данном случае на свидетельства нельзя положиться.
303. Если, например, мы всякий раз делаем ошибку в вычислении и получаем, что 12 х 12 не
